巫貞此人，自幼聰明，會武藝，但武藝平平，最喜讀書，卻不喜專攻一門，老子、孔子、法家、兵家學說均涉獵，博聞強記，擅於治典，且有謀略，為楚王所用，任為史官，有權能讀記載三皇五帝及九州地理典籍，但楚國史官的社會地位遠沒有西周時期高，《左傳》杜注說：“右領、左史，皆楚賤官”。
巫貞娶鬥緡氏之女為妻，後因妻家人獲罪，受到牽連，罷去官職，賦閑在家。
楚王愛其才，數次欲再用他，巫貞或是以為不得誌，或是安於平淡，均以有病為由婉拒，好在家有田產餘財，不愁吃穿。巫貞與鬥姓女生育二男一女。
巫貞常對二子道：“天下群雄並起，已是亂成一鍋粥，乃大丈夫立名萬世之時”。
兩兄弟卻各有一套理論。
長子巫方，聰明靈秀，能言善辨，與父母的想法正好相反，不願早娶妻，發誓要像當時巧舌如簧而博取功名的人一樣出人頭地。
巫方曾說：“武能定國，文能安幫，不要看當今世道，群雄爭奪，一旦天命所歸，就是君子大用之時。何況，大國之興，豈能僅靠武力？管子、晏子、百裏數人，立德立功立言，誰可比擬？就是歧山之興，也以文王之功為大。一介武夫，我不恥為也。”
巫方學業有成，為楚國位高權重的右尹所用。
次子巫城，恰恰相反，性直體壯，這年十八歲 ，身高九尺，長麵長頸，麵色微青，背直胸寬，英俊中帶有嬉皮，眼神閃光，時常輕笑，因常頸子左歪，人稱“偏頸鹿”。
此人生性耿直，最不奈煩的就是動腦筋，最厭讀書。
一次其父教訓他，他道出一通自己的道理：“聽說老聃、孔丘等人肚皮頭的書可裝好幾車，沒見得在幾個大國出將入相？孔丘四處流落，哪個肯待見他？聽說他周遊列國，在陳蔡被圍斷糧，差點餓死，真是羞死讀書人。可見讀書越多，越無屁用。我要當就當萬人敵，打死也不做書生辨士！”
巫貞性情溫和，又有自己的教子之道，居然無奈二子之何，因材施教，長子學文，次子學武，飛禽走獸，各有其長。
次子巫城，隻喜於習武，頗有其祖父之風，巫亨生前最喜此子，深得巫亨真傳，武功精湛，在他僅僅十四歲時，楚國名將養明喜歡他武功超群而又毫無心計，用作侍衛，倒也芭蕉葉燒火，才盡其用，果然忠心耿耿，常侍左右，養明十分喜歡。
巫貞夫妻，還有一個女兒，出生最晚，自小稱為“小妹”，其出生第一晚，其母夢見一位女巫師對她說：“你女兒若是一笑，可令大靈山所有花兒增顏色，若是一哭，可令大靈山所有花兒失顏色。”
次日，巫夫人講與丈夫聽了，巫貞笑道：“但願她多笑少哭，讓花兒都有好顏色。”長大後，美麗聰明，心性乖覺，耳濡目染，雖不算精通，也識得一些書，此時年十五歲零八個月。
出賣一個人的，常常不是他的敵人，而是熟人，甚至朋友。有楚國將軍屈容，又名屈庸，“容”、“庸”相通，乃是古國庸國國君的後人，與巫貞多有交往。他懷疑有一件被傳為“庸國虎符”的寶物在巫貞手上，想套取出來，獻給楚王，以求發達，幾次試探，巫貞裝聾作啞。
兩年前，屈容等得不耐煩了，心生一計，趁楚王召見之時說起庸國的舊事，於是對楚王道：“巫貞人才難得，但有異心。”
楚王吃驚道：“此言從何而來？”
“方城山，是舊庸國的都城，其山頂上平坦，四麵險峻，山南有城，長十餘裏，名曰方城，而巫貞為兩子取名，一個叫巫方，一個叫巫城，一文一武，足見其時刻未忘故國庸國。”