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很久以來愷撒就決定要推翻龐培的勢力，正像龐培也有這種打算一樣。過去他們兩人忌憚克拉蘇，彼此尚能相安無事，等到克拉蘇在帕提亞被殺【249】，兩人之中隻要打倒對方，就可成為羅馬第一號人物。如果他不想受人宰割，必須先下手為強，去解決他所畏懼的對手。龐培到最近才對愷撒產生猜忌的心理，過去一直沒有把他放在眼裏，始終認為愷撒受自己栽培，加以壓製不讓出頭並非難事。
愷撒打開始就存著這種念頭，處心積慮要消滅能與他抗衡的人物，就像一個專業的角力家，躲到角落裏麵為未來的搏鬥預為準備，他把曆年對高盧的戰爭當做操練場，不僅可以增加軍隊的實力，借著彪炳的戰功提高聲譽，使他在人們心目當中，成為唯一可以與龐培分庭抗禮的領袖。何況龐培本身的作為、意大利的時勢和羅馬極其腐敗的政局，為愷撒提供最有利的機會，讓他能夠充分的運用。當時羅馬的公職候選人毫無羞恥之心，公然賄賂人民，他們在收受金錢以後，不僅用選票去報答恩主，甚至用弓、劍和投石器來為他效命，很多次他們在選舉的現場將對手的人員殺死，使得到處染上斑斑血跡。
羅馬陷入無政府狀態，有如一隻沒有舵手的船隨波蕩漾。明智之士深為憂慮，認為出現專製體製，能夠終結當前騷亂而瘋狂的局麵，未嚐不是一件幸事。有些人甚至大膽公開宣稱，政府已經病入膏肓，唯有實施獨裁專政才能收到治療的效果，應該從一位行事溫和的醫生那裏取得這份藥劑。他們所說的名醫是指龐培而言。龐培雖然在口頭上裝出婉拒這個職位的樣子，實際上卻盡最大努力要成為笛克推多。小加圖看穿他心中的圖謀，說服元老院任命他為唯一的執政官，用合法的獨裁體製來安撫他的野心，免得他要求笛克推多的職位。元老院通過提案，他可以繼續擁有統治的行省，西班牙和全部阿非利加由他派部將去治理，行省維持歸他指揮的軍隊，每年由國庫撥付1000泰倫的經費【250】。
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這樣一來，愷撒派人到羅馬進行活動，要求以代行執政官的頭銜繼續統治所屬行省。龐培起初並沒有在意此事，馬塞拉斯（Marcellus）和連圖盧斯（Lentulus）極力反對【251】，現在使用一切合法和不當的手段，對愷撒加以汙蔑和詆毀。愷撒新近在高盧建立名叫新考姆（New Comum）的殖民區，他們取消居民的羅馬市民權。等到新考姆選出一位元老院議員來到羅馬，擔任執政官的馬塞拉斯派人將他毒打一頓，告訴他之所以要在他的身上留下鞭痕，就是表示他不是羅馬市民，吩咐他回去以後，可以讓愷撒看看那些傷口【252】。
馬塞拉斯的執政官任期屆滿以後，愷撒運用他在高盧獲得的財富，對所有擔任公職人員廣肆拉攏和收買。他替護民官古裏歐還清大批債務；他送給當時擔任執政官的保盧斯1500泰倫，就用這筆巨款在羅馬廣場的旁邊建造一座富麗堂皇的法院，用來取代原來的弗爾維斯會堂。
龐培對於愷撒的準備工作起了警惕之心，利用自己和朋友的勢力公開進行運作，設法指派一位繼任者去接替愷撒的職位。同時龐培派出使者去見愷撒，要求歸還以前協助高盧戰爭調撥的軍團。愷撒立即答應，在部隊臨行之前送給每位士兵250德拉克馬。那些率領軍隊回來的軍官，在人民中間散布對愷撒不利而且不公的傳聞，為了奉承龐培甚至編造一些無中生有的報導。他們告訴龐培，愷撒的軍隊希望接受他的指揮，雖然龐培在羅馬受到猜疑，內政的腐敗帶來很大的困擾，可是軍隊隻要進入意大利，就會表示對他的擁護和愛戴。說是他們對愷撒沒完沒了的征討感到厭煩，懷疑他有實施獨裁的企圖。
龐培聽到這些說辭心中感到放心再無顧慮，軍事方麵不做任何準備工作，認為自己的處境毫無危險，隻會利用發言和表決來對付愷撒，就愷撒來說他對這些手段根本沒有放在心上。據說有一次，愷撒派往羅馬的百夫長來到元老院大廳，聽到元老院對於愷撒的任期不予延長，他竟用手拍著佩劍的把柄說道：“有這個東西什麼事都辦得通。”【253】
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愷撒提出的要求合理而且公平，他認為如果要解除他的兵權龐培也應比照辦理，兩個人恢複平民的身份以後，再看人民對於他們過去的服務給予應得的酬庸。有些人的主張是要他解散軍隊，卻容許龐培繼續保有一切權力，這種方式等於一方麵指控前者實施獨裁政治，另一方麵卻擁護後者成為專製暴君。古裏歐代表愷撒把他的意見向市民大會提出，受到大家熱烈的喝彩，有些人向古裏歐投擲花環，把他視為獲得優勝的角力選手。護民官安東尼在執政官的反對之下，仍舊拿出愷撒寫來的信當眾宣讀【254】。
龐培的嶽父西庇阿卻在元老院的會議上提出建議，如果愷撒不在限定的日期之內解散軍隊，就應宣告他是人民的公敵。執政官付諸表決，龐培是否應該解除指揮權，還有就是愷撒是否應該解散軍隊，投票讚成前一項議案的人數極少，對於後一項議案，幾乎所有的元老院議員都投下讚成票【255】；等到安東尼再度主張兩個人都放棄職位，差不多全體元老院議員無異議通過。西庇阿對於最後這項決議表示強烈的反對；執政官連圖盧斯高聲喊道，我們對付一個強盜要用武力而不是表決。元老院宣布暫時休會，大家表現出如喪考妣的憂傷神色【256】。
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這件事情過後，愷撒有書信來到，態度更為溫和，除了保留山內高盧、伊裏利孔和兩個軍團，直到他第二次成為執政官候選人為止，他願意放棄其餘一切。演說家西塞羅剛從西裏西亞返國，正在設法調解雙方的歧見。他對龐培極力勸告，龐培表示在各方麵都可以同意愷撒的要求，隻是不能讓他保有兩個軍團。西塞羅終於說服愷撒的朋友，他們代表愷撒同意保有前述兩個行省，加上僅僅6000名軍隊，借以解決擾攘不已的紛爭。龐培願意接受這個折中的方案，執政官連圖拉斯卻不讚成，對著安東尼和古裏歐肆意謾罵，並且將兩人逐出元老院【257】。這樣一來使愷撒獲得一個有理的借口，用來煽動他的士兵，讓他們知道像護民官有名望和地位的人，被逼得穿著奴隸的衣服乘坐雇用的馬車逃走。他們隻有化裝成下等人，才能安全離開羅馬。
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這時隻有300騎兵和5000名步卒跟在愷撒身旁，其餘的部隊全部留在阿爾卑斯山的那一邊，已經派遣軍官將他們調過來。他認為現在所要進行的計劃，開始的時候並不需要多大的兵力，主要的著眼在於運用大好時機，突然發起大膽的行動使敵人為之震懾；根據他的看法，出乎敵人意料之外的突擊，比起一切準備好再穩紮穩打對付敵人，更能收到攻心為上的成效。因之他命令百夫長和軍官隻可攜帶佩劍，不必使用其他的武器，去占領高盧一個名叫阿裏米隆（Ariminum）的大城【258】，盡可能避免引起騷動和流血犧牲；他把這支兵力交給賀廷休斯（Hortensius）統率。
他在白天還是現身公共場合，觀賞角鬥士的表演，快到傍晚他沐浴更衣，來到大廳與請來晚餐的客人寒暄，等到入夜以後，他向賓客致歉有要事離開，請大家留下等他回來。他在事先已經私下吩咐少數親密友人隨他一起走，大家要分頭行進，避免使用同一條道路。他自己登上一輛租來的馬車，最初朝著另一個方向行進，不久以後轉向阿裏米隆急駛，當他來到分隔山內高盧和意大利其餘地區的盧比孔河，心中的思潮洶湧不能自已，即將麵臨危險的局勢，想到為了完成計劃必須經曆的冒險犯難，難免為之遲疑不安。他減低馬車行進的速度，下令在路邊暫停，在下達決心之後，思念馬上發生改變，即使難以定奪還是一語不發。在這段期間他的意誌一直漂浮不定，接著他又與他的朋友[阿西紐斯·波利奧（Asinius Pollio）是其中一位]討論，大家估算他一旦渡過形成邊界的河流，會給人類帶來多大的災難，對這件事會有何種敘述流傳後世。
最後他在激昂的情緒當中，停止進一步的思考，把一切付與命運的安排，他的口中吐出一個人在開始冒險所慣用的成語：“骰子已經擲了下去。”然後渡過盧比孔河。過河以後用最大速度繼續前進，在天亮之前抵達阿裏米隆，立刻占領該城。據說他在渡河前天的夜間，做了一個極其怪誕的夢，竟然夢到與自己的母親發生亂倫行為【259】。
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等到阿裏米隆占領以後，戰火以燎原之勢蔓延開來，到達各處的陸地和海洋，行省的界線遭到侵越，法律的約束已經蕩然無存。羅馬過去的戰爭，都是男女老幼為了避開戰火，從意大利的一個城市逃到另一個城市。這一次的內戰，好像每個城市都要麵對臨頭的劫數，彼此相互逃到對方那裏去求得庇護。羅馬附近的居民像一股洪流湧到城內，行政官員無法管轄眾多的人民，雄辯的演說難以讓他們平靜下來，內部的騷動幾乎顛覆羅馬高高在上的地位。兩個陣營強烈的對立和情緒的衝動，在城市的各處都能發揮作用。那些對這場變革感到高興的人士，並不想掩飾他們的心情，與對方陣營之中驚懼和沮喪的人員相遇，在那樣一個大城市裏是無法避免的事，總是無所顧忌表示自己對事態發展的信心，因而引起雙方一陣爭吵。
龐培已經有夠多的煩惱，旁人的指責使他更為困窘不堪，有人說他從前不斷加強愷撒的實力，現在用來反對他和政府，可以說是自食惡果。也有人認為愷撒已經做了那麼多的讓步，願意提出合理解決辦法，他卻任憑連圖拉斯對愷撒肆加侮辱，實在是大不應該。弗浮紐斯請他不妨在地上跺腳，因為有一次他在元老院吹牛，勸大家不必為戰爭的準備煩心，一旦麵臨戰爭，隻要他跺一跺腳，意大利會布滿他的士兵。雖然當時龐培的兵員數量較愷撒為多，大家七嘴八舌不容龐培冷靜考量，假造的信息和不實的警報陸續傳來，好像愷撒的進軍已經所向無敵，馬上就會兵臨城下，處在獨木難支的狀況之下，他隻有放棄自己的主張，聽從大家的叫囂。龐培頒發一份敕令，宣布羅馬進入無政府狀態，下達命令要全體元老院議員隨他離去，凡是熱愛國家和自由厭惡暴政的人士，都不可以繼續留在他已棄守的城市【260】。
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執政官立即逃走，連通常的獻祭都沒有舉行，大部分元老院議員攜帶財物離開，表現出匆忙的神色，好像那些東西是搶自鄰居一樣。有些人士過去一直擁護愷撒，受到普遍驚慌的情緒感染也會改變自己的態度。羅馬陷入騷亂動蕩之中，看起來一片淒涼的景象，像是一艘被舵手拋棄的船隻，毫無目的在海麵漂流，隨時會在礁石上麵撞得粉碎。人民的處境非常悲慘，他們為了龐培的緣故，把流亡之地當作自己的國家，毅然下定決心離開羅馬，仿佛沒有生氣的城市已經成為愷撒的營地。