情動而言形，理發而文見。
——劉勰
對於一個偉大人民的覺醒，詩歌是最忠實的先驅、伴侶和信徒，它使輿論或製度起一種有利的變化。
——雪萊
欲開雍蔽達人情，先向歌詩求諷刺。
——白居易
才識兼通，然後其文博辯而深切，中於時病，而不為空言。
——歐陽修
蓋作文不在辭句之工，而在性情之正。
——王文祿
一字詭異，則群句震驚。
——劉勰
作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。
——蘇軾
但看尋詩便有詩，靈犀一點是吾師；夕陽芳草尋常物，解用都為絕妙詞。
——袁枚
靈感是詩人對於事物的禁閉的門的偶然開啟。
——艾青
靈感，恰似初戀，人在那個時候預感到神奇的邂逅、難以言說的迷人的眸子，嬌笑和半吞半吐的隱情，心靈強烈地跳動著。
——巴烏斯托夫斯基
落筆思成虎，懸梭待化龍。
——李鹹用
才能好比一切活的東西，是逐漸生長，尋求表現自己的路子，而又往往走上岔路的。
——契訶夫
不要故意鋪張，——象那些沒有道德的商人，在一磅牛奶裏衝進一磅開水。
——艾青
我們讚同的東西使我們處於泰然，我們反對的東西使我們的思想獲得豐產。
——歌德
作文如攻玉然，今日攻去石一層，而玉微見，明日又攻去石一層，而玉更見，再攻不已，石盡而玉全出矣。
——唐彪
非事之妙，雖辭多語博，猶玉屑一車，不以為寶矣。
——牟融
夫鉛黛所以飾容，而盼倩生於淑姿；文采所以飾言，而辯麗本於情性。
——劉勰
畫龍不誇頭角及須鱗，隻求筋骨與精神。
——齊己
大抵句中若無意味，譬之山無煙雲，春無草樹，豈無可觀?
——張戒
詩的靈魂是情感與思想，形式音調是情感思想的象征與裝飾，正如美人的肉體是他的靈魂的象征與裝飾一樣。
——汪靜之
花長在土地和水上，土地和水就是生活。一切藝術的根源是生活。
——艾青
生活是藝術所由生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須。
——艾青
如果一位詩人不能走進他們的生活，他們的詩歌的籃子裏裝的全是無用的假貨。
——泰戈爾
任何詩人在他們身上都有一個反映鏡，這就是觀察。
——雨果
言者誌之苗，行者文之根。
——白居易
詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
——杜甫
想象力是一個創造性的認識功能，它有本領，能從真正的自然界所呈供的素材裏創造出一個相象的自然界。
——康德
要做一個詩人，需要的不是表露衷腸的瑣碎的願望、不是閑散的想象的幻境，不是刻板的感情，不是無病呻吟的愁傷，他需要的是對於現實問題的強烈的興趣。
——別林斯基
靈感隻能從勞動中和勞動時才能產生。即使一個人天分很高，如果不艱苦地操勞，不僅不會做出偉大的事業，就是平凡的成績也不會得到。
——柴可夫斯基
黃色作家跟自己的讀者一塊兒犯罪，小市民作家卻跟他的讀者一塊兒假充正經，而且阿諛他們的狹隘的德性。
——契訶夫
讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫
壯胸中萬卷，筆下千軍。
——範炎
但讀書不博，縱欲擇之而無可擇，如窶人居室，什器無多，不得不將就用故物矣。
——方東樹
詩如射也，一題到手，如射之有鵠，能者一箭中，不能者千萬箭不能中。能精之者正中其心，次者中其心之半，再其次者與鵠相離不遠，其下焉者則旁穿雜出，而無可捉摸者焉。
——袁枚
我們無論描寫什麼事物，要說明它，隻有一個名詞，要賦予它運動，隻有一個動詞；要區別它的性質，隻有一個形容詞。我們必須不斷的推敲，直到獲得這個名詞、動詞、形容詞為止。不能老是滿足於差不多，不能逃避困難，用類似的詞句去敷衍了事。
——福樓拜
論說之出，猶弓矢之發也；論之應理，猶矢之中的。
——王充