對於這個問題，周王也考慮到了。他賞給楚王的胙肉不是死的，而是活的——？一隻小豬，上供時都是趕過去的。
楚國給周天子進貢後，齊桓公在諸侯中的聲譽又上了一個台階。
齊國霸業的巔峰之作
楚國的進貢讓當時的周王飄飄欲仙，開始不知道自己幾斤幾兩了。
公元前655年，齊桓公組織諸侯再一次會盟。當時的周惠王派人遊說鄭國國君，讓他不參加會盟。
這下可把齊桓公氣得夠嗆。他可是打著“尊王攘夷”的旗號召集諸侯會盟的，這對周王原本沒什麼壞處。可為什麼周惠王要挑撥齊國和其他諸侯國的關係，破壞齊國的霸業呢？
這是因為周惠王喜歡小老婆生的孩子，想來個廢長立幼。對於周惠王的這一舉動，齊桓公堅決反對。所以這次會盟，齊桓公就特意邀請了王長子，也就是後來的周襄王參加，明確向周惠王表態，王長子才應該是王位的繼承人。
齊桓公捍衛王長子的地位，周王當然不高興了。其實齊桓公也有自己的考慮。當時天下大亂的原因，就是君不君，臣不臣。如果周王因為小老婆受寵，廢長立幼，給天下樹立了壞榜樣，那還怎麼讓別人尊王？
所以，齊桓公堅決支持王長子。周惠王不高興，於是派人遊說鄭國國君，讓他中途溜號，導致會盟最終無果而散。
對於鄭國的退出，齊桓公特別生氣，立馬率軍去打鄭國。齊國一打鄭國，楚國就上去把齊國的小弟許國給胖揍了一頓。
這時候管仲意識到，天天打群架這種事兒以後得少幹，否則對霸業無益。於是，他向齊桓公提出了八個大字，“招攜以禮，懷遠以德”。
齊桓公在稱霸期間，齊國擁有豐富的物質財富。各諸侯國的使臣來齊國時，帶的都是空口袋；回去時，這些口袋裏都裝滿了齊國給的好東西。這就是管仲招攜、懷遠的表現。他還放低身段，用柔性的方法協調各諸侯國之間的關係，取得了很好的效果。
管仲這麼一幹，鄭國首先幡然醒悟，覺得還是齊國大哥好，於是趕緊改變策略，與齊國恢複了友好關係。
到了公元前651年，齊桓公在葵丘會盟。這次大會來的諸侯很多，宋國、衛國、邢國都來了。
這個時候，周惠王已經死了，周襄王上台。襄王因為是齊桓公給他撐的腰才繼承了王位，所以特別感激齊桓公，還專門派了一位大夫代表自己參加會盟。
在這次大會上，周大夫代表周王向齊桓公賞賜胙肉。按照原先的規定，齊桓公要從高台上下來接受賞賜，這種禮節是必需的。
但這時候的齊桓公可能年紀也不小了，正當他要下台時，周大夫說道：“天子還有一條旨意，說您年紀大了，可以不下台了。另外還要再給您多加一個爵位。”諸侯再加一個爵位，那就跟周王的級別差不多了。
周王突然間給了自己這麼一個榮耀，齊桓公有點不知所以，於是他問管仲該怎麼辦。
管仲說：“天下大亂的原因是什麼？就是因為君不君，臣不臣。”齊桓公馬上明白了——該下拜還得下拜，不然“尊王”的口號就玩兒不轉了。
於是他走下台來，規規矩矩地行禮，同時說道：“天子威嚴，國家體統，時時刻刻在我心中。假如我這次不下來，大模大樣地接受賞賜，會讓天子蒙羞。”桓公這話，說得那叫一個體麵。
其他諸侯一看，徹底心服口服了。孔夫子後來講，人要正名，名不正言不順，所以君要像君，臣要像臣。當老師的要遵守教師守則，當學生的要遵守學生守則，這樣才不會天下大亂。
葵丘會盟後，大家達成協議，並發表了聯合公報，主要內容有以下幾條：
第一條，“誅不孝，無易樹子，無以妾為妻”。就是不要廢長立幼，也不要寵愛小老婆。
第二條，“尊賢育才，以彰有德”。就是要尊重和培育有能力和有品德的人。
第三條，“敬老慈幼，無忘賓旅”。這個不用多說，尊老愛幼是中華民族的傳統美德。
第四條，“士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫”。就是要給底下的臣子相應的待遇和尊重，不能無緣無故地殺臣子。
最後齊桓公總結陳詞：“大家都規規矩矩地過日子，該幹嗎幹嗎，不要找事兒。凡是參加這次會盟的人，既然咱們簽訂了盟約，就要遵循它，這是要領。”
葵丘會盟的盟約，可以說是齊國霸業的巔峰之作，齊桓公的稱霸目的就此也已基本達到。中國是一個地域廣大的國家，華夏諸侯不能完全按自己的利益發展，你打我，我打你，和平共處才是相處的基本準則。
葵丘會盟後六年，管仲去世。又過了兩年，齊桓公也命歸黃泉。
齊桓公一死，齊國的霸主地位就成了明日黃花。在華夏大地上，很快就出現了一個新的霸主。那麼，這個霸主是誰呢？