郗鑒拒絕了庾亮的合作請求。從公講，郗鑒不想再發生內鬥；從私講，郗鑒和王家關係不錯，《世說新語》裏有郗公到王家相女婿的故事，“東床坦腹王右軍”的典故就出在這裏。
後來庾亮又大聲主張“開複中原”，北伐固其誌也，但有時主戰或主和往往又和內政密切相關。庾亮不排除有寒磣王導的用意，你們這幫朝中大佬，難道不知道故國不堪回首月明中嗎？
不知當時是什麼情況，在南宋以後，凡喪失國土不思振作恢複者，都是最大的政治錯誤。
凡讀曆史，常有這樣的情況，看到古人不做應該做的事就替他們著急，替有見識的古人抱不平。即在今天，也是一樣，但是一旦真的置身其中，可能就沒有那麼簡單了。首先，對錯認定永遠搞不過利弊取舍；其次，即使正確的事情如果要件不具備做不下去，或者做法有問題，隨時可以變成災難。曆史上這樣的公案太多了，越往後代，當初沒有做的那些改革、主張到底是對是錯，已經沒有實踐這個標準衡量了。當時的各種條件、環境甚至氣氛都沒法還原了，所以就有公說公有理、婆說婆有理。2011年是辛亥革命一百年，我們已經開始看到各種各樣的、各取所需的紀念和反思。
從公元316年元帝登基起到公元339年王導去世，自元帝、明帝，從劉隗、刁協到庾亮、卞壼等都似乎在前赴後繼地和王導鬥爭，這種鬥爭不是刺刀見紅的，王導的性格和政治手腕都讓這種鬥爭控製在不了了之的狀態，反正有一部分人一定是這樣評價的：凡是王導意見占主導地位，就相對安定；凡是反對他的意見占主導地位，就會有武裝叛亂。
如果說晉室一定會完蛋，它已經病入膏肓，那麼是王導這樣讓它慢慢安樂死更好，還是庾亮這樣讓它差點死在手術台上更好？如果庾亮等的主張得以徹底實現，晉帝國是不是真有雄起的那一天？我們或者不用等到大唐（且以唐為標準）崛起的那一天。
對於一個死去的人來說，怎麼治才更好已經很難討論清楚了，聯想到當下，就目前的政治體製改革來說，有沒有必要改還存在爭議，就是說這個人有沒有病還存在爭議，怎麼開藥方，吃什麼藥就更是七嘴八舌無定論了。
不管怎麼爭議，庾亮這種從肉體上鏟除政見不同者的做法是必須譴責的，即使在當時他也沒有必要這樣做，如果他在今天的話就更不可以了。國家方向確定下來，具體的政策，各種利益的博弈最好是放在議院裏爭議，吵猶不及打架也可以，議員打架，老百姓肯定安逸，國家亦可長治久安。