顯宗成皇帝鹹和七年（公元332年）
趙主勒大饗群臣，謂徐光曰：“朕可方自古何等主？”對曰：“陛下神武謀略過於漢高，後世無可比者。”勒笑曰：“人豈不自知！卿言太過。朕若遇漢高祖，當北麵事之，與韓、彭比肩；若遇光武，當並驅中原，未知鹿死誰手。大丈夫行事，宜磊磊落落，如日月皎然，終不效曹孟德、司馬仲達欺人孤兒、寡婦，狐媚以取天下也。”群臣皆頓首稱萬歲。
勒雖不學，好使諸生讀書而聽之，時以其意論古今得失，聞者莫不悅服。嚐使人讀《漢書》，聞酈食其勸立六國後，驚曰：“此法當失，何以遂得天下？”及聞留侯諫，乃曰：“賴有此耳！”
在他那個時代，他就是傑出的了，他就是羯人領袖——奴隸出身的趙國皇帝石勒。
帖友“天涯找家”說得不錯：“我覺得他是個了不起的人物。親自帶兵打仗，沒遇到對手，後來不親自上陣了，打仗的事交給了石虎，自己搞統籌規劃，玩政治，也是相當的熟練。張良遇到劉邦，就委身於他；張賓遇到石勒，也說：唯此胡人將軍可與成大功。石勒的種族好像並不大，人口並不多，滅國之後，看不到一點反彈，也沒有看到他的種族信息，也許是我讀的時候不仔細。用這麼小的種族基本統一北方，實在厲害。石勒自己也說：遇到劉邦，臣服；遇到劉秀，要比一下，看不起曹操司馬，欺負孤兒寡母。”——概括得很好，石勒的一生行狀都說到了，我隻能在這個基礎上細化一下。
石勒是羯族，他出生在俺們山西武鄉縣，武鄉因為武山和鄉水而得名，不是武術之鄉，也不是好武之鄉，武鄉位於太行山西麓，窮地方，和電影《老井》裏的風光大致一樣。武鄉在抗戰時曾是八路軍總部所在地，八路待過的地兒都不是什麼好地方，窮鄉僻壤，國軍進去絕對頭暈，鬼子進去絕對生活不適應。
從曆史文本上我們讀不出匈奴人和羯人的區別，甚至與其他民族也一樣，從上麵的引文就可以看出，他們的講話完全文縐縐的了。石勒的後趙有史官，《晉書·石勒載記》：“命記室佐明楷、程機撰《上黨國記》，中大夫傅彪、賈蒲、江軌撰《大將軍起居注》，參軍石泰、石同、石謙、孔隆撰《大單於誌》。自是朝會常以天子禮樂饗其群下，威儀冠冕從容可觀矣。”史官一般是由有文化修養的漢人承擔，寫作班子如果有羯人也是把政治關的，史官千篇一律的文字已經把原生態改變了，那種風味已經一去難求。
且不說是民族語言了，就是同為漢族的方言，經過方塊文字的過濾，就變成純潔的大一統文字了。雖然在中國的古書裏，特別是話本、小說保留了一些方言，但用方言寫作是現代的事情，我們回想一下，真正耐讀好讀，並能給我們留下印象的，往往是語言有特色、有地域文化韻味的作品。
最高層向所謂“先進文化”看齊，並不代表整個基層是這樣的。這和今天一樣，全世界精英世界的衣冠冕旒甚至日常器物都大致相同，風俗和文化的差異往往在最基層。
因為權力基礎在基層，所以高層人物不論是古之“漢化”還是今之“西化”，調回臉來的時候，都要強調民族自覺，曆史上有很多君王和大獨裁者被譽為民族英雄，即使他們曾經虐待過本族本國人民，但對外表現過強硬，人們也就往往寬宥了他不人道的罪惡。
就和武林高手不事聲張一樣，有水平的民族領袖在外族麵前都會表現出融合的親和的一麵，但絕對不能把這視之為其內心已消弭了民族畛（zhěn）域。