這一天，蝂在爬行的過程中，發現了蝸牛的殼，覺得可以用它來蓋房子，這樣就可以避免以後的風吹日曬了，於是就背在了背上麵。
爬了沒多遠，它又發現一個更大更漂高的蝸牛殼，但是又舍不得丟下原來的，怎麼辦呢？在無奈之餘它就將兩個一起背著。但兩個又不好背，於是它就用了很多唾液、鼻涕、眼淚把兩殼黏合在了一起，繼續向前走路。沒走出多遠，它就又看到一個更好的，但是，又不舍得丟棄前兩個，於是就又用眼淚、唾液將它與前兩個殼黏合在一起，繼續前進、如此一來，它就累得氣喘籲籲。
後來，又有人看到它很是辛苦的樣子，頓時心生憐憫，就幫它去掉背上的東西。然而，這種小蟲子又喜歡往高處爬，於是就用盡了全身的力氣也不肯停下來。最終跌倒，摔死在地上。
無獨有偶，在泰國有“壓死大象的最後一根稻草”的故事。身大力大的大象過去是泰國最主要的運輸工具，它力大無窮，背負千斤重的東西也會輕鬆自如，給它馱物的時候，經常一開始就能背成千上百斤，但是，到它生理極限的時候，一旦它不堪重負，所馱之物超過了它所承受的壓力的極限的臨界點的時候，在它身上僅放一根稻草都有可能使這個龐然大物轟然倒下而死亡。我們人類也在扮演如蝂和大象的悲劇角色，不斷為自己的人生做加法。每個人從出生起，從赤身裸體，從一無所有，開始不斷地為自己的人生做加法，用各種各樣的“飾品”來裝飾我們的生命，似乎身上擁有的東西越多，就越富有，越幸福，越快樂，到最終，卻將自己壓得不堪重負，身心俱疲。
俗話說“貪心不足蛇吞象”，比喻人心永遠得不到滿足，貪心太重的話，就會像蛇一樣，把一頭大象吞掉。可以想象，蛇吞象會是一種什麼感覺，咽不進，吐不出，要多別扭有多別扭。生活中，如果我們都想得到，都想擁有，反而有可能什麼也得不到，一輩子隻可能會在忙忙碌碌、患得患失中度過了，永遠也得不到快樂和幸福。
7.“舍”可治“貪”之大病
人生本來就是痛苦的，痛苦的根源在於內心的各種欲望。很多時候，欲望過多、過強就成了一種貪病。財富多了還想再多，官做大了，還想再大，房子寬了還想更寬，出了名了還想更出名……人的貪欲之心猶如喝鹽水般，越喝越鹹，越鹹又越想喝。而當人的貪欲之心超越一個合理的“度”的時候，那麼，就會阻斷所有的快樂和幸福了。
貪欲擁有猛虎般的野蠻和暴力，人一旦被貪欲所占據，那麼，對於權欲、錢欲、財欲和物欲，甚至色欲，就會像猛虎一張牙舞爪般躍躍欲試，什麼義理人情、道德公德、父子情深，一概都可不顧及，這種貪欲也就是人生的大病。
有一對兄弟，自幼失去了父母，從小就過著以打漁為生的艱苦生活。生活雖貧窮但兄弟倆從來沒有抱怨過什麼，日子過得簡單而舒心。
菩薩看到了二人的情況，很是同情，就決心幫助他們。菩薩來到兄弟倆人的夢中，對他們說：“你們村頭的河流正中央埋藏著寶藏，現在河水很淺，你們可以前去打撈寶藏，等到五更天河水上漲的時候務必要離開，否則，就可能會喪命。”
兄弟二人從睡夢中醒來，十分興奮，趕忙起身各自乘著漁船前去打撈。到了河水中央，哥哥打撈了一塊寶石，裝在口袋裏，看到天不早了就趕快離開了。而弟弟則對哥哥說：“你先走，我一會兒就離開。”隨後，他就不停地在那裏打撈，將寶藏裝了滿滿一船。眼看就到五更了，弟弟還是不肯罷手。一會兒，河水慢慢地漲起來了。隨後，狂風大浪向小船撲來。弟弟拚命地劃船，但是由於寶藏太重，根本劃不快。最終，弟弟與寶藏都被卷入大風浪中。
而哥哥回家後，用撿到的那塊寶石為本錢，做起了生意。後來他就成為了遠近聞名的大富翁，而弟弟卻再也沒有回來。
泰戈爾說：“鳥兒的翅膀一旦係上黃金，它就無法飛翔了。”欲望和貪念是羈絆心靈的枷鎖，我們要想獲得自由和快樂，就要勇於舍棄。弟弟因為貪婪不願意舍棄，最終卻喪失了自己的性命。而哥哥卻因為懂得舍棄，最終實現了他成為富翁的夢想。
“貪多業亦多，取少業亦少，萬般苦惱事，除貪一時了”。要想祛除內心的痛苦和煩惱，就必須戒貪。但要祛除貪病，並非是輕而易舉可以做得到的。俗話說“心病還須心藥醫”，期求解脫之道的人，必須要遠離欲望之火，多用“舍”字。