接下來，小麗很有信心地參加了下午的考試，而且以後幾門功課都考得非常好，到最後以優異的成績考進了重點高中。
當我們將大量的思維和注意力都集中在帶來不良情緒的事情上時，消極因素自然會不斷累積，從而使我們進入思維的死胡同。如果此時能果斷地想辦法從壞情緒中解脫出來，投入到其他事情上去，這種不良情緒就會減弱很多，時間一久，自然就消失了。
不失控的生活一一好情緒不請自來
患得患失，得不償失
有一副對聯是這樣的：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。雖然字數寥寥，卻蘊涵著人生的哲理，耐人尋味。
得失兩字，看似簡單，悟透卻也不易。生活中往往有這樣一些人，做什麼事情之前都要反複考慮，做完之後又放心不下，對方方麵麵都考慮得盡量周到，如有不妥，就很擔心把事情辦砸並擔心別人對自己的看法，並且極其注重個人的得失，他們被籠罩在患得患失的陰影之中，情緒被得失紛擾得沒有一分安寧。
患得患失是人生的精神枷鎖，是附在人身上的陰影，是浮躁的一個重要表現形式，患得患失的後果隻能是讓自己得不償失。
每天上午11點，都會有一輛耀眼的汽車穿過紐約市的中心公園。車裏除了司機，還有一位主人一無人不曉的百萬富翁。
這位百萬富翁發現：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬富翁對這個人產生了極大的興趣，他讓司機停下車並走到那人的麵前說：“請原諒，我不明白你為什麼每天上午都盯著我住的酒店看。”“先生，”窮人說，“我沒錢、沒家、沒住宅，隻得睡在這條長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進了那座酒店。”
百萬富翁覺得很有趣，於是對那人說：“今天晚上我就讓你如願以償。我為你在酒店訂一間最好的房間，並支付一個月房費。”
幾天後，百萬富翁路過窮人住的酒店套房，想順便問一問他是否覺得很滿意。然而，他發現那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。
百萬富翁來到公園，詢問窮人為什麼要這樣做時，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店裏，我就夢見我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！”
患得患失是最要不得的，不要讓毫無根據的想象破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現實如何，積極麵對自己所擁有的一切才是最佳的選擇。
其實，人生無非就是一個得到和失去的過程，隻有收獲不失去是不可能的。人獲得生命，到最後還不是要歸於塵埃。所以大可不必在得到和失去之間苦苦掙紮、徘徊，該是你的，遲早都是你的，不該是你的，不管你怎麼費力也不會得到。
患得患失的人，一生總是與苦惱相伴，他們對取舍猶豫不決，煩惱苦悶。與其這樣終日營營苟且，害怕失去，倒不如坦蕩地讓它失去！《道德經》中“生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去”的大概意思是：身外物本是人初生之時所不具有的，當我們有了身外物時也不要太在意，成功後，不要居功，就因為不居功，所以得到的榮譽才不會失去。
如果在生活中不能保持一顆平常心，一味地患得患失，那麼，我們的情緒就難以平靜，做事情就難免會失控，因為你已經被“患得患失”這個枷鎖限製了自由，自然做任何事都會絆手絆腳，無法全力以赴。
從前有一位神射手，名叫後羿。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。
夏王也從左右的嘴裏聽說了這位神射手的本領，也目睹過後羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把後羿召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略他那爐火純青的射技。
於是，夏王命人把後羿找來，帶他到禦花園裏找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今天請先生來，是想請你展示一下您精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至於因為沒有競爭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩；如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現在請先生開始吧。”後羿聽了夏王的話，一言不發，麵色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然後，後羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。想到自己這一箭出去可能發生的結果，一向鎮定的後羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。後羿終於下定決心鬆開了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。後羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。