後羿收拾弓箭，勉強陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個神箭手後羿平時射起箭來百發百中，為什麼今天跟他定下了賞罰規則，他就大失水準了呢？”
手下解釋說：“後羿平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的成績直接關係到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術呢？看來一個人隻有真正把賞罰置之度外，才能成為當之無愧的神箭手啊！”
患得患失、過分計較自己的利益將會成為我們獲得成功的大礙。我們應當從後羿身上吸取教訓，麵臨任何情況時都應盡量保持平常心。
記得孔子說過的一句話：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”這生動地闡述了患得患失的醜陋心態。西方哲學家、美學家尼采也曾指出：“不患得患失是活得久、過得好的藝術。”
人生在世有所得，必有所失，兩者總是很難兼顧。有一句話說得好：“人生常有得有失，但不可患得患失。”是的，得與失是每個人都不可避免要遇到的問題，但如果你不能以淡然的心態去針對得到和失去，你就會得不償失。
患得患失是人生的精神枷鎖，是附在人身上揮之不去的陰影。現代社會競爭的急速加劇，患得患失的人越來越多，能夠從容不迫的人越來越少了。這種人總是怕會失去什麼，但其實他什麼都得不到，因為什麼都不想丟下，就什麼都得不到。
這正如哲學家叔本華所說的：得與失是在痛苦與無聊、欲望與失望之間搖晃的鍾擺，永遠沒有真正滿足。
過於注重個人的得失，會使一個人變得心胸狹窄，目光短淺。人在患得患失間不但會失去快樂，還會失去機會，失去把握人生方向的能力。塞翁失馬，焉知禍福？禍往往與福同在，福中又往往潛伏著禍。得到了不一定是好事，失去了也不見得就是壞事。
古人談得與失有個經典的詞一“舍得”，人生的最高境界在於懂得取舍。舍得舍得，有舍才有得，同時，有得必有失。人們所做的任何不好或好的事情都必定會付出相應的代價一比如，為了飲酒聚會而透支了自己的體力；為了勤勞工作而忽視了對家庭的照顧等等。其實從某種層麵上來講，世間萬事無所謂好壞，得失總是平衡的。得失之間，珍惜眼前就好！
知足者常樂
知足常樂是一種心態，是灑脫。是用平常心去麵對人生的波瀾，是行雲流水的境界。知足常樂又是一種智慧，是懂得生活。知足的人才不會有非分的追求，不會犯錯誤。
人大多都是普通的平常人，不能超脫成為聖人，於是，便被欲望所驅使，不停地奔波。有的希望自己錢再多一點，有的希望自己的事業更大些，有的希望自己的官做的更大些……總之，每個人都有很大的欲望。
但是，欲望是無窮的階梯，欲望也是無止境的，一旦被欲望控製，難免會為權所累，為名所累，為一切不順心的事所累。正如一句哲人所說：對於不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。而且，一旦欲望得不到滿足，還會變得憤世嫉俗，心煩氣躁，牢騷滿腹，怨天尤人，成天生活在沮喪懊惱、苦悶抱怨之中。
由此可見，一個人的欲望太大，不懂知足，這不僅會影響自己的身心健康，甚至還會毀了自己的一生。
有個小國家，住了一位土財主。雖然他擁有一望無際的田園，卻仍不知足，心裏總認為自己再怎麼富有也比不上國王。後來，竟然為此而生病。
土財主的妻子看丈夫病得這麼嚴重，日不能食、夜不能眠，心中非常著急！她找遍全國的名醫，仍無法治好丈夫的病。
有一天，來了一位心理醫生，表示能治好他的病，但他卻說：“沒用的，你治不好我的！”醫生滿懷自信地說：“我一定可以治好你的病。你是不是有很多心事呢？你把內心的話全都告訴我吧！隻要你想要的，我一定能夠讓你得到。”土財主一聽，半信半疑地問：“你真能讓我如願？我希望能夠再得到更多的土地，能比國王富有。”醫生說：“那還不簡單！XX地廣人稀，有僧人宣稱，隻要有人願意到西方淨土，想要多少土地就可得到多少，一毛錢也不必花。”土財主聽到這個消息，馬上從床上跳起來，病也好了。