美夢成真了。托的這個親戚是熱心辦事的人，他瞄上了築路工，認為這裏幹活的全是下層人，牽掛少，整年在外漂泊，能吃苦的才能堅持下來。果真從中找到一個小夥，家住附近小鎮上，早年失去母親，父親獨自把他拉扯大，念兩年書就外出謀生了，父親也不在了。真是沙漠上“獨枝”，如願地填滿了她們要求的“表格”。
祖孫倆進城相親。看人長得墩實，比帶子大兩歲，很少說話，帶子認為美中不足的是“太鏽”“太囿”，就是不爽快的意思。但他能欣然接受“三原則”：招贅、到農村和養老送終。
交往這一年，他每逢休假日，便往農村奔，“流浪漢”一旦有了家，如魚得水。每次來都給姥姥買斤蛋糕，表達孝心。到屋就幫著幹活，人勤快，也很討人喜歡。春節放假來過年，忙裏忙外不閑著，放下笤帚，就是掃帚，掃完屋裏又掃院子。帶子終於有了“助手”，把這個勤快人支使得團團轉。最初印象“鏽”哇，就慢慢淡化了，便認了這門親事，去城裏照了訂婚相。
帶子二十二歲那年春天，丈夫入贅了，他辭去了鐵路上的工作。與今日中國大地上農民工湧入城市，一心想變成城裏人觀念比，帶子招的“倒插門”還真是百裏挑一。尤其在上個世紀五十年代後期，早已湧動著知識青年上山下鄉的熱浪，他倒流到農村還真很“應時”；但很多知青都有機會返城，而他這稀有金屬無怨無悔地紮根農村。如果“倒插門”在小鎮上有家有親人，這樁婚事對於她們，就得三思而後行，而且也難說他家能同意下鄉成家，可事情就是巧，天配良緣。
他不喜歡築路工作，認為多吃住在工棚，居無定所。人隻要不怕吃苦挨累，總能賺出糊口錢。這或許就是他甘願做“倒插門”的動因，而且聽起來也合情理。就衝這點，她們認為他是個很實在能吃苦的人。世俗觀點，都認為農村苦，很奇怪，他這個小鎮上的市民，難道是不了解農村艱苦，急於成家，還是有別的打算呢？他的行為讓我們既讚許又懷疑，為了解除顧慮，帶子采用了“法律”手段。
帶子很嚴肅地讓他寫下了“照辦‘三原則’到底的約法，違約則淨身出戶”，一式兩份。把老隊長請到家，當麵簽字畫押，老隊長作為證人和監督者，也在上麵簽名畫押。帶子很較勁地提醒他，“你現在反悔也不晚”，可他心甘情願，男子漢，說話算數，看樣子是鐵了心啦。
這之後，她們才放心地準備辦婚事。
姥姥那些天十分興奮，偷偷地跟我說，二十年前，在十字大街上撿了個“孫女”，千辛萬苦地帶大了。我上中學後就知道了帶子的身世，所以她才能這麼無顧忌地說。二十年後，在鐵路上，又撿了個“大孫子”，沒出一滴汗水，成了家中的大勞力。誰說天上不能掉餡餅！這不真的“天上掉餡餅嗎！”也許就是善有善報！人啊，得知足呀！
她傾盡全力，掏箱底，像送閨女出嫁，又像娶媳婦入門一樣，為兩個新人準備“妝奩”，從頭換到腳，帶子終於也有了棉皮鞋和大氅。“倒插門”看娘家這麼重視，很不好意思，總是說“別破費”啦。帶子又總是半開玩笑地敲邊鼓：別忘恩負義就是回報了。
7
姥姥獨自支撐日子的天，已經幾十年，不論多麼艱辛和疲憊，都咬緊牙關躬身前行。帶子漸漸長大，對她盡心盡力，而結婚後更是錦上添花，三人共擎日子的天，各司其職，各盡所能，有了這分擔，她很滿足，這分擔的交接轉換過程，既不能一蹴而就，又不能一帆風順。
贅婿是從小鎮的市井走出來的。在鐵道築路工地磨練了五六年，那種簡單而規律性的重複勞作，與農家院一年四季多變而瑣碎的活計沒法比。說建築工地天天是重複性勞動，而農家院的活一年才重複一次，各種農活應季應時，有些活環環相連。這對贅婿並不是輕鬆的事。他隻看過鐵路沿線旁的莊稼，卻從沒自己一招一式地種過莊稼，就像他頓頓吃米糧，卻對糧食如何從地裏生長出一樣陌生。所以“倒流”農村，就得適應生存環境需要。
很可喜的是，他決心學好莊稼活，而且手腳勤快。相比之下，他自認為築路活又苦又累，還整年漂泊，冬季檢修路軌，走在路上很枯燥，適合老年人幹。帶子像個“偉丈夫”，在莊稼地裏摸爬滾打十多年，做丈夫的“師傅”，綽綽有餘。帶子十多歲時，對家中雇的月工幹活，就挑三揀四。入農業互助組，對方嫌帶子是個“女半拉子”，村上幹部做工作，要求團結“互助”，對方才漬漬拗拗地接受了這個“女勞力”。可實踐證明，她扶犁、鏟地、收割，與男勞力總是完成相同量的活計，你鏟一壟割一壟，她一點不少，也沒被落下。相反她幹活還較真。割小麥時，她不時在鄰壟上拾起丟下的麥穗，大聲喊：“割幹淨點，到手的糧食白丟了！”不論在哪家幹活，她都像個監工頭一樣。日子久了，村裏的莊稼漢們都不敢小看這個“女漢子”，甚至懼怕她三分，同她一塊幹活不能馬虎，公認她“是把手”，確實練出一套“莊稼經”，完全不是剛上學時小孩子背的“莊稼經”了。