秘魯政府最關心的當然還是經濟效益，但如果不能夠保護旅遊資源實現旅遊業的可持續發展，這種經濟效益是盲目和短暫的。在聯合國教科文組織的督促和世界人民的熱情呼籲下，秘魯政府最近終於決心拿出7000萬英鎊用於對古城遺址的修繕和保護工作。我們希望這座在戰火中淹沒過一次的古城，不要再在本國政府的手中重蹈覆轍，也希望這座奇跡般的“空中花園”能夠永遠矗立在人類曆史的天空中。
“黃金湖”探秘
一個虛無縹緲的傳說，一座神秘莫測的“聖湖”，其中蘊涵著多少人類遠古時代的輝煌與榮耀，又隱藏著多少至今不為人們所知的秘密？我們的腳步追隨著先人的蹤跡，企圖輕易的獲得他們的智慧和寶藏，但曆史告訴我們，創造是比索取更有意義的事。當貢薩洛西門內斯·德·奎薩達尋寶未果而建成有功時，人們給予他的是尊敬與讚揚，這可能才是寶藏故事背後最難讓人破解的“秘密”。
黃金“聖湖”的傳說
在追尋印加帝國的失落寶藏時，人們發現了傳說中的黃金“聖湖”，起初他們以為這就是印加帝國最後一位國王阿塔瓦爾帕的寶藏，後來才發現兩者並不是一回事。這座黃金“聖湖”位於今哥倫比亞境內，原名叫做瓜達維達湖，在印加帝國統治中心庫斯科遙遠的大後方。但是按照印加人的傳統，印加帝國的王位繼承儀式有一個特別的項目，那就是新任國王要全身塗滿金粉，然後再到“聖湖”的中央洗去金粉，這時百官臣僚和百姓平民紛紛獻上各色奇珍異寶，黃金美玉，由國王投入湖中，作為對神的祭奠。這個古怪的儀式反映了印加人的太陽神崇拜傳統，國王被視為太陽神的兒子，而燦爛的黃金則被視為太陽神的象征，滿身金粉的國王從湖中出浴的場景代表著新的統冶者降生。
西班牙著名曆史學家胡安·弗雷列曾經根據印第安人的回憶詳細地描述了這個儀式的全部過程。新登基的國王為了取悅主宰人類的神，確立自己在臣民心目中的地位，必須不遠千裏來到瓜達維達“聖湖”進行加冕儀式。主持儀式的大祭司用蘆葦紮成一隻漂亮的筏子，上麵擺放著四個火盆，並預備了各式各樣金銀珠寶的祭品。國王在四位祭司的陪同下，赤裸著身體，隻佩戴各種金銀和羽飾，登上筏子。國王的身體被撒滿了金粉，在火盆中熏出的繚繞香霧和岸邊群眾的喧天歌舞中，葦筏撐向湖中。在到達湖心時，國王進行禱告並投下祭品，然後遍體金光的國王在湖水中洗淨身體，回到岸上，於是新國王的地位和權力就建立起來了。
根據現代學者的考證，這可能純粹隻是一個宗教傳說，實際上並沒有發生過，而且關於“聖湖”的具體位置存在不同的說法，莫衷一是。但是敏感的尋寶人不會輕易放棄任何一個可能的機會。更何況，他們認為瓜達維達“聖湖”的傳說還有另一個方麵的根據。
瓜達維達人中流傳著這樣一個故事：在遠古的瓜達維達國有一位殘忍的國王，因為他的妻子與他的衛兵偷情被抓，他便殺了衛兵，讓他的妻子享用衛兵的肉。這位王後無可奈何中帶著女兒跳進了瓜達維達湖，國王這才懊悔不迭。王後托夢告訴他，自己與湖神生活在一起，非常幸福，這讓國王大為吃醋。為了重獲妻子的愛，他便每年舉行儀式，全身塗滿金粉到湖心去祭奠王後。以後即位的國王為了讓王後化身的湖中女神保佑他的子民，也都要到湖中去進行加冕儀式。據說湖中的女神常常現身向人們預言未來，現如今附近地區的人們還對她依然信服有加。前幾年政府修築的一條鐵路由此附近經過時，當地人數番夜裏來拆路軌，因為他們夢見湖神埋怨火車的轟鳴聲打擾了她的寧靜。
雖然這個傳說中杜撰的痕跡頗為明顯，但尋寶者卻由此肯定了古代印加人確有向湖中投祭金銀珠寶的習俗，而且經過天長日久的積澱，湖中寶藏應該為數不少。
冥冥之中神的眷顧
最早打破了黃金“聖湖”的聖潔與寧靜的人是西班牙殖民者塞巴斯蒂安·德·貝拉卡薩。1535年，他在追蹤印加黃金國的途中，在現在的厄瓜多爾首都基多附近，碰到了一個名叫丹凱多的土著人，丹凱多向他講述了關於黃金“聖湖”的事情。貝拉卡薩聽說後興奮不已，迅速組織了一支裝備簡陋的探險隊。這支探險隊名字聽來好像很是那麼回事，實際上就是殖民者組織的雇傭軍和尋寶隊。當這支隊伍經過兩年多的長途跋涉終於輾轉找到了黃金“聖湖”時，又一次血腥的征服與屠殺開始了。隨後，他們急不可待地要去“聖湖”中淘金。他們不知從哪裏搞來了抽水機，日夜不停地抽啊抽，但是整整抽了三個月，水卻好像一點也沒變少，相反在某天夜裏卻突然起了大風，將抽水機卷入了湖中。