我看著兩隻公雞在鬥架，看著一隻公雞和一隻母雞在玩耍，在談情說愛。洋人不是這種情況，他們似乎兩個男人或兩個女人也可以含情脈脈，可以胡摸亂戳，可以構成一種同性液體的混合和混雜，而在中國那可能就是大逆不道，就是音樂中沒有的旋律。事實上，可能戰爭打到最激烈的時候才能聽到近似這樣的魔鬼之音，這樣有聲中的無聲，這樣的大靜和大動。這使得中國文化少了這樣兩個在關鍵時刻的關鍵音節，所以很多人到了這樣兩個音節裏，就無法找到自己，就仿佛不是到了地獄，就是到了煉獄，從而形成了在這兩個地方的各種掙紮，就像這時一塊石頭下來便一地雞毛，一滴水過來就大浪滔滔，或一道光過來，便有成灰的狀況。這就形成了在哪裏似乎都像被彈奏，被時間的任何景象所景象，並形成最終失重。魔鬼藝術實際上便是這樣的一種讓人失魂的東西。仿佛一會兒什麼都是，一會兒什麼都不是，一會兒和情人在一起，一會兒又似乎和仇敵在肉搏，一會兒仿佛在教小孩寫字，一會兒又幫老人擦背，一會兒又像被人扶著在什麼地方走，一會兒又像……簡直就是重度昏迷，就是彌留之際，又同嬰兒被母親攬在懷裏，可能你尿泡尿就會滿眼金星。
我仿佛在看一隻瘸腿螞蚱在蹦。思維是思維的水，思維是思維的夢。恍如一個女人想讓自己渾身都能長出自己的苗。西安城最後就似乎被打成了女人這樣的身體，因為原來的滿城有了新主人，而且最後換來換去，似乎什麼人到最後都可以在上麵踐踏，甚至一些女人也能從那裏找到快感。因為原來的那些天姿國色，這時可能連殘花敗柳都算不上，簡直就是什麼都可以作踐的肉泥，是被扒了衣服、皮肉的骨頭，而且還可能最後被野狗搬來搬去，再下來可能就是螞蟻的蠶食，就是各種蟲子引來的鳥，最後那裏可能留下的就是鳥糞、雞爪，還有各路人的尿液、唾沫和黃痰。最後被打入地下，那裏重新蓋起了房，重新有了人煙和人氣，重新有了生命和生活氣。或許正由於這樣城市不敢隨便挖，挖就挖出了寒氣，挖出了曾經，因而我們才看到城市在長高。看來，我們某些時候都是音符，也有可能都是天籟，是隻有動沒有聲音的那種情形。
流星落在水裏，會讓水更黑。這就是畫麵又不畫麵的情景。人吃什麼拉什麼，隻是循環之後，我們似乎不怎麼認識。曆史的花朵永遠都開在曆史的昨天，我看到一隻雞在那裏刨食，仿佛在曆史中找尋著曆史的遺留。我想說那是一種景象，那是背向時間的時間看到，猶如在夢裏找夢，又像在景象中滋生著新的景象。而聲音構成的這種簡單彈奏，仿佛就像有人在什麼地方砌牆，又有人在什麼地方蓋房。雨中的雨就是這樣的一種景象。因而聲音的聲音往往形成的是沒有聲音。西安的古老似乎就在它什麼東西都往下滲，滲構成了一種沉，構成了仿佛每個磚縫裏都有人，都有時間構成的另一時間之景象。這構成了遮掩中的遮掩，又似乎構成了遮掩的沒有遮掩。仿佛這裏的一切都在無聲中演化，並那麼形成了它的厚重，它對更多東西的不理睬，仿佛每一個地方都是一本書，又都是一個朝代。這樣動構成了不動，不動又構成了動。這裏應該用炮打，這裏隻要打開一個豁口，便會有東西流出來、滲出來和逃出來。清政府城當年就是這樣被打下的，這時候再加上各種火力的配合，各種各樣的花朵都開放了，不管是什麼顏色的，也不管是什麼形狀的，這時候都開始擁擠出了各種不同的氣味，氣味構成了欲望的表達，同時也構成了一種看似沒說的說，就像鳥落在建築物的上麵。我看到有人爬到了房上，不知在幹什麼，還是潛逃，抑或已經在那裏死掉了。
有時找構成的是一種不找。有人抬眼對我說。我看他像一個釘鞋的。他說，不，我是專門給馬釘掌的，說著他拿起了釘馬掌用的金屬構件，我看到了一種亮，又聽到了一種很遠的時間聲。他最後告訴我說，其實女人比男人好玩，也會玩，並讓這個世界有了一種氣味。這時候他問你住在哪裏？我回答他，我不告訴你。他說我知道有些人就像湖水，什麼東西都會往那兒滲。他告訴我，他在西安城已經多年了。我依然沒有說話，不過我似乎越看，他越像建築中的建築，是水中流淌的另一景象。我的手恍惚摸到了一塊石頭，我看著城市慢慢往上長，似乎那人抱怨說，現在的生意越來越難做了。我心想有誰同曆史做生意的？要同曆史做生意那可是大買賣，是要動槍、動炮的，是要將曆史鏟除變為現在的。