一段時間我最不願意看到的是公雞欺負母雞，尤其是公雞將母雞壓在下麵的情景。每當這種時候我不是用棍子打，就是用土塊砸，或用腳踢。有時大姨會阻止我，但有時也不會，隻是一次看到我拿了根粗棍子才將棍子從我手裏奪下。當時我也不清楚我怎麼會這樣，或者講我隻是感到那公雞似乎太有點盛氣淩人，也常常用各種方式抖威風。比如它伸開翅膀的樣子就這樣，比如它往什麼地方去，母雞就會一個個跟過去，而且有時更奇妙的是，它無論在什麼地方隻要在地上那麼叼一叼，再“咯咯”叫幾下，母雞都會圍攏過去。我真不清楚這公雞怎麼有這神功，也有這樣的魅力。因此，我對公雞便有了不滿，有時甚至不由要和它比試看誰威風。結果我常常是將它打和攆得滿院子跑，甚至最後見我就怕，而見大姨和大姨夫似乎並沒什麼。
有時觀察事情就這麼奇妙，或者講正是有了這樣的奇妙感，讓我感到農村、鄉下比城市好玩。這不，我爺去了城市找不著了，虛娃又去了，也沒有了音訊。因而說實在我對城市一直都充滿恐懼，這種恐懼或許由來已久，或許真能追蹤到我爺在西安丟失那兒。記得一次聽人說，知道不，城市是什麼，城市其實就是大海，大海又是什麼，大海其實就是一個大魚吃小魚、小魚吃蝦米、蝦米吃泥巴的地方。我仔細琢磨過，這話似乎有一些道理。
後來我對雞群又觀察了一段時間，猛然發現，也不能僅僅講公雞抖威風，其中有些母雞的樣子也難怪人家公雞抖威風，簡直幹脆很多時候就一副饞相和媚態，感覺公雞不將它壓到身下都不行，都似乎對不起它。因而觀察到這裏，我便不再打公雞，甚至對這樣的公雞還有了一點好感。
多少年之後，有位朋友一直為找不到對象苦惱，甚至可以說都愁白了頭。一天，他來問我有什麼辦法。我就對他說了一句，養過雞沒有？他說，養倒養過。我說，怎麼養的？他說，我問你的是談戀愛、找對象，怎麼和養雞扯到一起？我說我講的也是找對象，我隻問你，當時你雞是怎麼養的？朋友說，你看你問的。我說，你光說怎麼養的。朋友這才說，是在籠子裏養的。我說，這不行，要放養。朋友似乎更疑惑了，我現在是談對象。我又說，知道，我再問你，當時養雞養沒養公雞。朋友這時似乎真急了說，你這不是拿兄弟開涮。我說，我這真是在教你方法。朋友苦笑著說，當時養的隻有母雞。我說，我其實都想到了，母雞能下蛋是不是？我要說問題就出在這裏。朋友更迷惑，我怎麼和你講話這麼費勁？我說，和我費勁，那麼你和女的不用說就更費勁。他說，你說的也是，你就直截了當說。我說其實很簡單，要學會撒食。朋友說，我撒食了，而且每次都沒少撒。我說沒用，還有關鍵一步你肯定沒做到。我說，你學沒學公雞那麼“咯咯”叫。朋友說，算了，我不跟你說了。我說，你真是點不醒怎麼？動不動張嘴自己談戀愛、閉嘴自己談戀愛，倒是談個屁。戀愛是談出來的？告訴你是叫出來的。這時朋友似乎明白了點什麼，但又似乎更糊塗了。沒有半年，這小子結婚了。一次到我這裏才說，你的方子真管用。
一天，我看著濛濛的小雪在下，仿佛在看時光的另一種情形。
上午10點，戰鬥正式打響。早在戰鬥打響前，西安便流傳著這樣的說法，不用掐，不用算，宣統不過二年半。還有就是八月十五殺韃子。這話當時已經成為了一種氛圍，也成為人們心意的一種表達。走在這樣的一種氛圍中，很多人感到舒服，尤其在百姓中這時已經嗅到了一種大廈將傾的氣味。但在西安滿城人那裏似乎對此還不以為然，還覺得大清江山牢不可破。因而戰鬥打響的那天，滿城近乎所有人還像往常一樣，或者說他們依舊該幹什麼幹什麼。這中間有睡覺還沒有起的，也有起來該遛鳥遛鳥的，該待客待客的，還有該遊玩遊玩的。可他們似乎並不知道這已經是他們末日。有時我們說人活在一種氣氛中，也活在一種氛圍中，但無論如何這裏需要流淌，需要氣韻通暢，一旦這中間沒有了這樣的通暢，那麼，其實我們也就處在了一種隔絕中，處在了一潭死水裏。
我爺當時是否知道這些，抑或他隻是憑借想象便一頭紮進了西安？有時事情就這樣，我們隻能最後揣摩，並且慢慢感受。我到西安就經曆了長時間感受、適應的過程，似乎感受就像熟皮子，仿佛各種水裏你都要去，否則你就真不知道什麼和什麼。我爺從老家來，直接便進了兵營，或者直接進入了這樣的機構，那其實就意味著一種危險。人們常說，就是當兵也至少3年才能成為兵油子。但我爺則頂多半年時間，用有的人的話，他可以說連槍都還沒有暖熱，戰鬥就打了起來。這樣對他來說，可能槍聲沒響，他自己先腿軟，槍聲一響，他可能就不知方向了，更何況，他原本對西安、對西安滿城的情況就知之甚少，甚至幹脆可以說不知。這樣他會有一個什麼結果，就可想而知了。從某種角度，我老爺可能將什麼都算到了，比如清政府垮台，比如應該讓自己的兒子往哪個隊列裏站，再就是讓自己兒子鍛煉，但他萬萬沒想到的是，全國最激烈的戰鬥會從西安開始，並那麼出其不意地開始，又出其不意地結束，仿佛瞬間就換了天地，瞬間又仿佛什麼都沒有發生。