單氏哭得死去活來，仁甫與思恒再三解勸。單氏含淚道：“丈夫叫把宜男母子送還紀家，這還可聽。至若叫我轉嫁，此是他的亂命，我寧死不從！”思恒道：“嫂嫂若有誌守節，這是極爭氣的事。凡家中事體，我自替你支持便了。”當日殯殮之後，單氏便將一應文書帳目交付思恒。又將自已釵簪之類，叫他估價變賣，營運度日。思恒便親到鄉間踏勘田畝，一向被吉福移熟為荒、作弊減額的，都重新較正。又將變賣簪釵的銀兩，贖了幾畝好田。單氏得他幫助，安心守節。隻有宜男母子，未得了當。與思恒商議，要依丈夫遺命，退還原主。思恒道：“須得原媒去說。”單氏道：“原媒是五空師太。她因素銀惹氣之後，再不上門。如今怎又去央她？不若陳舅公與紀家有親，就煩他去說罷。”思恒道：“如此卻好。”單氏便請陳仁甫來，央他到紀衍祚家去說知其事，叫他快來領了宜男母子二人去。
正是：
不許旁枝附連理，誰知落葉又歸根。
話分兩頭。且說紀衍祚自宜男去後，終日長籲短歎，與強氏夫妻情分漸覺冷淡了。縱然她屢發雷霆，怎當得凍住雲雨。
強氏氣惱不過，害出病來。病中怨恨奉佛無效，遂破素開葷。
病勢日甚一日，醫、禱莫救。不上半年，嗚乎哀哉了。臨終時還怨恨神佛無靈，吩咐衍祚將這尊銅佛熔化了，不要供養。有一曲《黃鶯兒》單說那強氏平日奉佛，臨終恨佛的可笑處：奉佛已多年，到今朝忽改前，心腸本與佛相反。香兒枉拈，燭兒枉燃，平生真性臨終見。聽伊言，聲聲恨佛，誓不往西天。
強氏死後，衍祚不肯從她亂命，仍將佛像供奉。又每七延僧禮懺，超及陰魂。七終之後，便有媒婆來說親，也有勸他續弦的，也有勸他納妾的。衍祚隻是放宜男不下，想著：“這三個月身孕，不知如何下落了？”時常到呼延府前打聽消息。原來呼延仰有妾倪氏，小字鸞姨，當呼延仰被逮之時，她乘鬧裏取了些資財，逃歸母家。恰好畢東厘要娶妾，便娶了她去。衍祚打聽差訛，把倪鸞認做宜男，隻道她做了畢進士的小夫人，十分懊恨。不想陳仁甫來對他說了宜男母子之事，衍祚將信將疑。仁甫道：“我感親翁平日間看顧小女之德，故特來報知。
你若不信，可就同到畢家去看。”衍祚便隨著仁甫，到了畢家。
仁甫喚宜男出來相見。宜男見了舊主，淚流滿麵。衍祚見宜男手中抱著個孩兒，梳頭纏腳，打扮齊整，比前出落得十分好了，又喜又悲。再抱過那孩子來看，隻見左足上有一個駢指，衍祚大喜。原來衍祚自己左足上，也有個駢指。當下脫出來與眾人看了，都道：“這孩子是他養的無疑 ！”次日，衍祚即取原價十六兩送去，分外再加十兩，酬謝大娘單氏保全之德。是夜便迎接宜男母子回家，兩下恩情，十分歡暢。正是：去而複來，離而複遇。
後主卻是前夫，新寵卻是舊婢。
繼父即是親爹，假兒即是真嗣。這場會合稀奇，真個出其不意。宜男是夜把上項事一一細述。衍祚方知盜佛的是喜祥，與主母商量，瞞著主人賣宜男的也是喜祥，心中大怒。次日即喚喜祥來責罵了一場，把他夫婦逐出不用。另收個家人叫做來寧，此人甚是小心謹慎，其妻也甚老成得用。又雇一個養娘，專一保抱孩兒。把孩兒喚名還郎，取去而複還之意。