原來晏敖有事之際，正值晏述赴京，子開病篤，故不相聞問。到得他死時，子開病已少愈，聞知其事，念同宗之誼，遣人買辦衣衾棺木，到庵中成殮。臨殮時，了緣把這串白玉素珠也放入棺中。殮畢，即權厝於庵後空地之上。又過兩三日，忽見奇郎來到庵中，見了了緣和尚，自言一向偶然遠出，今聞父死，靈柩權厝此間，乞引去一拜。了緣引他到庵後，奇郎對著父柩哭拜了一番。了緣留他吃了一頓素飯，把他父親死狀說了一遍。因勸他收心改過，奇郎流涕應諾。問起父親怎生入殮的，了緣細細述與他聽了。奇郎一一聽在肚裏。到晚間，隻說要往子開處拜謝，作別而去。是夜四更以後，了緣隻聽得庵後犬吠之聲。次日早起，走到庵後看時，隻見晏敖的屍首已拋棄於地，棺木也不見了，有兩隻黃犬正在那裏爭食人腿哩！了緣吃了一驚，忙叫起徒弟們來，先把蘆掩蓋了死屍，一麵奔到子開家中去報信，子開大駭，急差家人來看，務要查出偷棺之賊，送官正法。家人來看了，卻急切沒查那賊處。挨到午牌以後，隻見幾個公差縛著三個人，來到庵後檢看發屍偷棺的事。數中一人，卻正是奇郎。
原來奇郎有兩個最相知的賭友，一個黨歪頭，綽號黨百老，一個鬥矮子，綽號鬥空帑，三人都賭劇了，無可奈何。奇郎因想艾親父死，或者還有些東西遺在青蓮庵裏，故隻托言要拜謁父柩，到庵裏來打探。及細問了緣，方曉得父親一無所遺，隻剩一串白玉素珠，已放在棺中去了。那時玉價正貴，他便起了個大逆不道之念，約下鬥、黨二人，乘夜私至庵後，撬開棺木，竊取了素珠。這鬥、黨二賊又忒不良，見棺木厚實，便動了心，竟抬出死屍，將棺木扛去，就同著奇郎連夜往近村鎮上去賣。卻被地方上人看出是偷來的屍棺，隨即喝住，扭到本處巡檢司去。巡檢將三人拷問，供出實情。遂一麵申文報縣，一麵差人押著三人來此相驗。這也是晏敖當初暴露父母靈柩之報。一時好事的編成幾句口號雲：人莫賭劇，賭劇做賊。小偷不已，行劫草澤。宛子為城，蓼兒作窟。昔襲其名，今踐其實。然而時遷盜塚，豈發乃翁之棺；李逵食人，猶埋死母之骨。奈何今之學者，學古之盜而弗如；隻緣後之肖子，肖前之人而無失。莫怪父屍喂黃犬，誰將親柩委白石？信乎肯構肯堂，允哉善繼善述。不傳《孝經》傳賭經，縱念《心經》《法華經》，仟悔不來；不入文場入賭場，遂致法場檢屍場，相因而及。
巡檢把那三人解縣，知縣複審確實，按律問擬：奇郎剖父棺，棄父屍，大逆不道，比尋常開棺見屍者罪加三等；鬥、黨二人，亦問死罪。晏子開自著人另買棺木，將晏敖殘骸，依舊收殮。晏述歸家，聞知此事，十分嗟歎。奇郎自作之孽，晏述也救他不得，隻索罷了。但將晏慕雲夫婦兩柩改葬墳旁隙地，免至傾欹暴露於亂石之上，不在話下。
且說晏述因聞父病，急急歸家，不及殿試。哪知是年正德皇帝禦駕出遊，殿試改期九月，恰好湊了晏述的便。至九月中，晏述殿試三甲，選了知州。三年考滿，升任京職。父母妻俱得受封，伯父晏子鑒亦迎接到京，同享榮華。是年，瑞娘生下一個聰明的兒子，卻正是禹瓊姬轉世。你道為何曉得是瓊姬轉世？
原來禹龍門妻方氏，為聯差了侄女的姻事，送了她性命，十分懊悔，不上一年，抱病而亡。龍門見渾家已死，又無子息，竟削了發，做了個在家和尚。時常念經禮懺，追薦亡妻並侄女。
忽一夜，夢見瓊姬對他說道：“我本瑤池侍女，偶謫人間，今已仍歸仙界，不勞薦度。但念晏敖夫婦曾作詩歌挽我，這段情緣不可不了，即日將托生他家為兒，後日亦當榮貴。”龍門醒來，記著夢中之語，留心打聽。過了幾日，果然聞得晏述在京中任所，生了一個公子。正是：孝子自當有良嗣，仙娃更複了凡緣。
看官聽說，晏敖死無葬地，隻為喪心之故；晏子開兒孫榮貴，皆因仁孝所致。奉勸世人，為仁人孝子，便是做樣與兒孫看，即所以教訓子孫也。聽了這段話文，勝聽周公日撻、昔孟母三遷之事，故名之曰《明家訓》。