賈迪萊人與阿卜斯人一場激戰，人馬傷亡不計其數，沒有從阿卜斯人手裏奪回任何東西，母駝、公駝盡失，幸存者紛紛敗逃，信心全無，再也無力與對手交戰。阿卜斯人齊聲大喊，賈迪萊人潰逃而去，急奔自己的家園，一直跑到日落西山。當夜幕降臨時，他們便在溪水旁停下腳步，以便歇息一下。之後，他們在那裏吃了些東西，想在那裏睡上一覺，待天明之後再作安排。
讓我們回過頭來看看阿卜斯人頭領舍達德的情況。舍達德看見那個放駱駝的黑女奴，不禁心為之一動，他的心似乎一下被抓得牢牢的，使他很想與她接觸、交談一番。因為舍達德發現那女奴四肢勻稱，膚色黑亮，二目有神，眼瞼誘人，身材苗條，麵頰可愛，酥胸高聳，嗓音清脆，風韻可人，牙齒潔白，笑貌可親，風姿綽約，行止嫵媚，確乎俏麗迷人，正如詩人所描述的那樣：
褐色含義深，何用言表明！
倘若用目觀，不見白與紅。
世間多情女，眉目動人情：
皆曉哈魯特哈魯特和馬魯特是《古蘭經》裏提到的兩位天使，也是安拉派往人間的兩個天使。起初，眾天使見世人崇拜偶像、酗酒、賭博、凶殺、奸淫，無所不為，便嘲笑他們意誌薄弱，經不起考驗。安拉指出：在同樣環境下，天使不會比世人的意誌更堅強。眾天使不信，安拉遂選派哈魯特和馬魯特來到人間，以示比較。二天使在巴比倫專門教人“邪術”，離間他人夫婦，以此考驗世人能否不為“邪術”所惑而遵守正道，結果自己反為一美女所引誘，與之通奸，並殺死見證人滅口。此刻，眾天使承認安拉所言極是，亦墜愛河中。
白頰無黑痣，情人安識情？
麝香不見黑，高價從何生？
夜色若不黑，哪能盼黎明？
瞳仁若缺黑，眼眶失玲瓏；
眼神無光彩，何來談鍾情？
舍達德見那黑女奴風韻可人，眼睛一亮。正像掩飾著情感的人想吐露自己心中的秘密一樣，他向黑女奴使了個眼色，然後轉身走開。那黑女奴心領神會，跟著舍達德走到一個很遠的地方，但她全然不知舍達德的用意何在。
到了那裏，舍達德要求與女奴交歡，女奴開始拒絕了他的要求，不同意做那樣令人難堪的事，因為她出身於一個大家。
舍達德對她說：
“你這個該死的女奴！我要你做我的妻子，你的孩子也由我來養活，我會全力嗬護照顧好你的。”
聽舍達德這樣一說，女奴服從了他，滿足了他的要求。當舍達德與女奴獨處時，發現她的性情極好。當他的目的達到之時，他的心也便冷了下來。那時候，由於阿拉伯遊牧人的極度愚昧，認為隻要得到手的東西就是合法之物。
舍達德如願以償，便回到朋伴們當中。朋伴們知道他一享豔福，都想仿而效之，隨後跟著舍達德走去。但是，那個黑女奴不喜歡這些男人，不同意他們的要求，非但如此，而且迅速逃離，奔沙漠方向而去了。她之所以拒絕他們的要求，是因為她出身名門望族；關於她的身世與逃離原因，是為後話。
黑女奴遠離他們，是像高貴、自由的女性那樣行事，不願意做那種醜事。因為正如前麵所說，她本出身於一個名門望族，首領舍達德又對她懷有好意，故不讓其餘同伴接近她。舍達德對其餘同伴說：
“我已讓她做我的妻子，我願意讓她與我同甘共苦。”
眾同伴對此情況認可，紛紛離她而回轉。令他們懊悔的是他們都失敗了，隻有舍達德如願以償。因此，阿拉伯法官如此宣判說：
“舍達德，這個孩子是你的眾多孩子中的一個。”
舍達德和他的同伴們在那塊土地上過夜，直到天大亮之後，他們方才開始跨越荒原沙漠，帶著大批戰利品和錢財回返他們的家園。
他們回到家園之後，分了戰利品，給了部族首領祖海爾一份，然後舉行盛大宴會招待祖海爾。那個黑女奴及其兩個孩子，就分給了綽號為“雄獅”的舍達德。
女奴開始生活在自由人中，享有同樣的尊嚴。她的大孩子名叫基裏爾，小兒子名喚舍布卜。舍達德讓女奴與眾奴仆一起放牧，她和她的兩個孩子都成了舍達德的財產。舍達德對她特加關照，一早一晚總會找她。在其餘的時間裏，舍達德則把她叫到自己的帳篷裏，耕雲播雨，顛鸞倒鳳，鶯嬌燕喘。時隔不久，女奴身懷有孕，肚子漸漸隆起。十月懷胎，分娩的日子到了。那天夜初，宮縮開始。她一直從初夜喊叫到黎明時分，終於生下了一個男嬰。