第五章 道教問題
“那麼老子與《道德經》及道教究竟是怎麼回事呢？”市紀委的吳天中問道，似乎導遊小曾什麼都懂似的。
小曾也沒有拒絕吳天中的問題，隻是說：“關於老子和《道德經》的事，我隻能就我所知給大家介紹一下。至於老子的理論後來為什麼會成為道教，我就說不好了。”
“小曾你不要謙虛嘛！你今天給我們的介紹，簡直就是讓我們上了一堂很好的曆史課。”小王說。對於小王的這話，考察組一行人都有這個感覺。
“哪裏！哪裏！我這都是在關公麵前耍大刀——獻醜了。”小曾謙虛地說。“這樣，既然已經獻醜了，我就繼續獻吧！據說，老子能夠寫出《道德經》，也是一個機緣。周敬王時，周王室發生內亂，周敬王在當時的強國晉國的幫助下，擊敗了反判的王子，王子在敗逃時，與舊僚攜周朝的王室典籍逃亡楚國。作為管理周氏王朝守藏室主官的老子，有失職之責，因此受到牽連而被迫辭去官職。於是他離宮歸隱，騎一頭青牛，欲出函穀關，西遊秦國。當時的函穀關守關關令名叫尹喜，少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。一天夜裏，獨立樓觀之上凝視星空時，忽然看見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來，心想應該是有貴人來此。也許是機緣吧，這個關令尹喜因為早就久聞尹老大名，便自言自語道：‘莫非是老子將來？’於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。果然，沒過兩天，正當夕陽西斜，光華東射，關令尹喜正在關上巡查時，忽然看見關下稀落行人中一老者，倒騎青牛冉冉而來。老者白發如雪，其眉垂鬢，兩耳垂肩，須發過膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。尹喜一見之下，可以說內心裏是驚心動魄，禁不住仰天高歎道：‘我尹喜今生有幸，果然得見聖人！’於是三步並作兩步，奔上前去就跪於青牛之前，口中說道：‘關令尹喜叩見聖人！’來人果然是老子，老子見叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，知非一般常人，故意試探道：‘你麵相堂堂，叩我貧賤老翁，非尋常之禮，老夫我可不敢擔承啊，不知有何見教？’尹喜回答道：‘老先生聖人也！千萬請您在關舍住下來，以指點我處事做人之道。’老子道：‘老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧！’尹喜道：‘關某不才，好觀天文，也略知變化，前兩天見紫氣東來，知有聖人西行，其紫氣浩蕩，滾滾如龍，長達三萬餘裏。知有至聖至尊者前來，非尋常之聖；而紫氣之首白雲繚繞，知道聖人白發，就是您的這個形狀；紫氣之前有青牛星牽引，知道聖人必是乘青牛而來。’老子聽後哈哈大笑，連說：‘過獎了、過獎了！老夫也早就聽說了你的大名，今天專程來拜會。’尹喜聽後大喜過望，叩頭不迭。隨後引老子至官舍，請老子上坐，再次焚香，並行弟子之禮，懇求老子道：‘先生是當今的大聖人！既然是聖人，就不會把自己的智慧作為自己的獨有財產，必然會以將智慧奉獻給天下人為自己的責任。現在您就要隱居不仕了，再要向您求教的人肯定再也難得找到您了，為何不將您的聖睿之智著作為書？我尹喜雖然淺陋，但也願替先生傳之於後世，流芳於千古，造福於萬代。’從這些話中，看得出尹喜確實對老子是比較了解的，抓住了老子的思想命門，既使老子高興了，又使他不得不接受尹喜的要求。老子見尹關令說得有理，不便拒絕，便以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，追根溯源，寫了上、下兩篇文件，上篇起首為‘道可道，非常道；名可名，非常名’，後人稱之《道經》；下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，後人稱之為《德經》，上下兩篇合稱《道德經》。《道經》說宇宙根本，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；《德經》，說處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。”大家聽小曾一說，才恍然得知《道德經》是這樣來的，並且是兩篇文章而非一直以來人們以為的是一本書。