記得小時候看書，常看到這樣一句話：善良與軟弱是一對孿生姐妹。也常聽大人感歎：某某又死了，老天爺為什麼不長眼，好人為什麼總是命不長，反倒是那些又凶又惡的人命倒挺長的。以前總是百思不得其解，直到後來看了尼采和弗洛伊德的書，聯係自己的一些人生經曆才知道，有的道德是不健康的！是違背人的天性的！是壓抑人性的！
尼采認為，人的本性是自私的。他認為，為了自我發展，人應該用一種衛生而健康的自私愛自己。但他說的自私決不是那種庸俗化的極端自私自利。他認為奉獻對於健康的生命來說，是一種必須。“在缺少贈予的心靈之處，我總是猜測那裏存在著退化”。
關於人善惡的爭論古亦有之，以往對於認為人性惡的哲學家往往是從人為了滿足私欲而作惡的事實認為人性惡。尼采關於人性惡的認識，是超越了以往的哲學家的。“人是惡的，一切最智慧的人們，為安慰我而如是宣說。喲，那在現在還真實麼！因為惡是人類最優的力！”尼采認為，生命原本是充滿生機與活力的，由於生命力的旺盛與充盈，人類有一種好戰的天性，有一種破壞欲（在弗洛伊德那裏稱為人的攻擊性本能），考察人類的戰爭史，我認為尼采是深刻的。但尼采並不主張這種生命本能的這種低層次的泛濫，而是主張將其升華，用一種積極的、建設性的方式發揮出來。人類有好戰的天性，但是戰爭不一定必須付出生命的代價。如體育競賽中，人類的這種天性也可以得到發揮和滿足。人類的文明其實就是用文明的方式實現人性。這種“惡”其實是人的力量的體現。所以尼采認為，惡原本也是善，“我們人生的偉大時期乃是當我們獲得勇氣把我們的惡該稱為我們的至善”（但是尼采的表達方式極易引起誤解）。談到這裏，我認為有必要對尼采的觀點重新解釋，既然這種生命本能可以以不同的方式釋放出來，那麼與其說人性有一種惡，不如說人本身由於生命力的旺盛與充盈而蘊藏著一種力量，受過良好、健全教育的人用一種積極、建設性的方式釋放這種能量，而另一種人用消極的、破壞性的方式釋放這種能量就成了極端犯罪分子。見善不欺，逢惡不怕——這句諺語暗示著什麼？好人是軟弱無力的？並不是像羔羊那樣軟弱無力，溫情脈脈才是善。我們是善良的，我們也是有力量的，讓我們用我們的力量追求該追求的，破壞該破壞的，建設該建設的！