思想大師檔案
全名蘇格拉底
國別古希臘
生卒年前469年—前339年
出生地雅典
經典評介
蘇格拉底（前469年—前339年），古希臘著名的唯心主義哲學家、演說家、教育家。他被奉為古希臘唯心主義哲學的鼻祖。他的思想、言辭、行為、生活甚至死亡都深刻地影響了整個西方文化，被稱為“西方的導師”。與西方的耶穌、東方的孔子、釋加牟尼一起被尊為“至聖”先師。蘇格拉底未曾留下任何著述，他的思想可從柏拉圖的《申辯篇》、《克裏多篇》、《斐多篇》和他的學生色諾芬的《回憶錄》中去尋找。
思想大師簡介
蘇格拉底在30歲時選擇了不取報酬，不設館舍，以拯救人類心靈為職的社會道德教師，從者無數，並培養出了柏拉圖、色諾芬等思想大師。
他是一名意誌堅強勇敢的戰士。在伯羅尼撒戰爭中3次參戰，表現神勇，成為雅典的英雄。
他崇尚強權，讚成專製製度，蔑視極端民主。崇尚法律，蔑視死亡，生死無懼。
他尊重道德、知識、智慧，弘揚正義精神，做真理、美德的布道者。蘇格拉底認為哲學的目的在於教導人們如何過道德生活，他最關注的是：什麼是幸福，美德，他們與知識的關係怎樣？怎樣才能獲得知識？他主張“知德合一”說，認為良好的行為來自正確的思想，美德基於知識。沒有知識，便不能為善，也不會有真正的幸福和快樂。
公元前469年，蘇格拉底出生於雅典城邦附近的一個小山上的一個中等階級家庭。父親是個鐵匠，母親是個接生婆。他對人友善，家境貧寒，父親認定他不會有多大出息，就為他選定了一條跟自己學習雕刻，做一名石匠的生活道路。蘇格拉底雖然其貌不揚，但卻天資聰明，勤奮好學，不久就成了一個很能幹的雕刻匠。他創作的標題為“歡樂三女神”的一組群雕，曾被放到雅典的衛城上。
蘇格拉底長得奇醜無比：他的臉麵扁平，像被平底鍋砸過一樣；嘴唇肥厚；鼻子扁大而向上翹，集獅子鼻與朝天鼻之大成；兩眼相距甚遠，有“眉間尺”的風範；眼球凸出，眼放凶光。
蘇格拉底不僅麵目醜陋，而且身材矮小，步履蹣跚。蘇格拉底對自己的相貌卻另有一番說法，他不無解嘲地說：實用就是美的。一般人的眼睛是深陷的，隻能往前看，而我的眼睛則可以斜視。一般人的鼻孔朝下，因而隻能聞到從下而上的氣味，而我的鼻子可不受這些局限。至於大嘴巴，厚嘴唇，則可以使我的吻比一般人更有力，而且接觸麵積更大。
蘇格拉底尚未成年的時候，父親就去世了。幸運的是，一個好心的雅典人資助了他，使他在雕刻之餘能有學習的機會。從此，蘇格拉底看到了一個新的世界，人生的道路發生了根本的變化，走出了父親為他設計的做石匠的圈子。在這段時間裏，他向當時各種有學問的人求教，瀏覽可能見到的古代哲學家的著作，聆聽當時的大哲學家阿那克薩戈拉的講學和智者派講雄辯術。同時，他還學習音樂和詩歌，能熟讀荷馬史詩及其他詩人的作品。多方麵的學習教育使蘇格拉底的精神得到了極大的豐富。
蘇格拉底性格尤其特別，作風奇特，見解非凡，固執卻十分具有吸引力。一位神使把他當作雅典最有學問的人，對此他說：那位神使把我當成最有學問的人，是因為我是雅典城裏唯一知道自己是一無所知的人。
20歲的時候，他師事阿那克薩戈拉的弟子阿爾赫拉於斯，學習有關自然的知識。年輕的蘇格拉底喜歡思考和探索，對許多自然問題都想弄個明白，如一個事物怎樣創造出來，又怎樣毀滅；人們所借以思想的元素是血，還是空氣或水；地是平的還是圓的等等。對於這些問題，老師都有解答，但蘇格拉底對答案並不滿意，自己試圖解釋，又覺得無能為力，因此，他認為研究自然沒有什麼意義，就把自然界排除在人的認識範圍之外。
大師生平
在30歲的時候，他把注意力從天上轉到人間，成為一名不取報酬也不設館舍的社會道德教師，他平時生活像一個智者，以教育青年為己任。他的一生過著艱苦的生活，無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃什麼也不講究，隻是一心做學問。
他的一生大部分在室外度過，他喜歡在市場、運動場、街頭等公共場合與各方麵的人談論各種問題，如政治、戰爭、友誼、藝術、倫理道德、法律等等。他的對話式教學方法也有智者風格，但他與智者有本質的區別：他從不收學費，更反對詭辯和似是而非的誇誇其談。他自稱是沒有智慧的人，而不自詡為有智慧的人。“愛智慧者”和“有智慧者”雖隻有一字之差，含義卻根本不同。前者指追求確定真理的哲學家，後者指靠炫耀知識賺錢的智者。哲學對於蘇格拉底來說不是純思辨的私事，而是他對城邦所盡的義務。在此意義上，他自稱是針砭時弊的神聖牛虻。