這其實是後來人們編的故事。大概是因為潭王封在長沙，是當年陳友諒的地盤，加上潭王的確是自焚而死的，就把這些事情附會到了陳友諒身上。潭王朱梓是朱元璋第八子，根據史家考證，他的生母根本不是什麼陳友諒妻子闍氏，而是達妃所生。再說潭王朱梓生於洪武二年，也就是公元1369年。陳友諒死於龍鳳九年，也就是公元1363年，朱梓出生的時候陳友諒已經死去六年了，他怎麼可能是陳友諒的遺腹子呢？
這個潭王朱梓是個英敏好學的藩王，史書對他的評價不錯。關於他的死，史書上也記述得十分清楚，那是因為他娶了都督於顯的女兒，後來於顯的兒子於琥被定為胡惟庸黨，父子倆一起被殺。朱元璋召朱梓入京，朱梓害怕，跟妃子一起在宮中自焚而死。朱梓死的時候，剛剛二十一歲。一對小夫妻，還這麼年輕，連個孩子也沒有，後來被除去封爵，潭王這一支就絕封了。
潭王夫妻的這場悲劇，跟朱元璋殺功臣有關，再加上人們對潭王夫妻有所同情，於是一些對朱元璋不滿的人就編出了陳友諒遺腹子的故事，借著這個故事罵朱元璋是“賊王”。
可是話說回來了，誰讓你朱元璋把人家陳友諒妻妾收到皇宮裏麵來呢？要是朱元璋不幹這種事情，人們也就沒辦法給他編造這種故事了。
這樣看起來，朱元璋建國之初後宮裏麵也確實有點亂，又有那些不法功臣的亂宮行為，再加上像高啟這樣的文人寫詩諷刺，你傳我，我傳你，就讓後人感覺朱元璋的後宮簡直亂成一團了。
當年吳晗先生寫《朱元璋傳》，專門有一章寫朱元璋的家庭生活，其中一節就叫《多妻多子孫》。考證出朱元璋除了正妻馬皇後外，妃嬪的來源，有高麗國女子，有蒙古族女子，有從元朝宮裏麵收來的，也有從民間征選的。難怪後人借機編出不少故事來。
比如朱元璋的第十三子代王朱桂，就有一個故事：
當年朱元璋打仗戰敗，逃亡途中，天色漸晚，就來到一處民家求住。這家有個女兒，看到朱元璋就對他說：“你是姓朱嗎？人家都說你將來能當皇帝。”於是就留下朱元璋過夜。
第二天朱元璋臨走時，這家女兒對他說，我已經以身相許了，要是以後有了兒子，我怎麼去找你呀？朱元璋就拿出一把舊梳子交給她，這家女兒也把自己的簪子拔下來交給朱元璋，互留了信物。
朱元璋走了以後，這家的女兒果然就懷有身孕，生下一個兒子。等到朱元璋打下天下當上了皇帝，這家女兒就帶了兒子，拿著信物來找朱元璋。可是朱元璋不願意讓他們母子入宮，就讓人在城裏另外建了一處木頭房子給他們母子住，後來這個兒子被封為代王，藩國在山西大同。
這個故事也被史家們考證出來是編造的。代王生於洪武七年，也就是公元1374年，他的生母是郭子興的女兒郭惠妃。這時候朱元璋都當了七年皇帝了，怎麼可能戰敗逃亡，到老百姓家裏去騙人家女兒？
朱元璋的妃子中，確實有他打天下的過程中從民間征選來的。比如有一位郭寧妃，據說她的父親會給人相麵。朱元璋路過他們家時，郭寧妃的父親見到朱元璋，大驚道：“公相貴不可言！”於是就帶著兒子跟隨朱元璋渡江，並且把女兒嫁給了朱元璋。