第9章 褒姒真的為“紅顏禍水”嗎(2 / 3)

宣王時,曾經平定各方叛亂,並以周朝的製度為準繩,劃定國界疆土,其影響直達南海,一時間呈現出四海升平的安定局麵。然而,這種中興的景象不過是曇花一現。連年的南征北戰消耗了王朝內部的力量,到宣王晚年,本已存在的衰落國勢進一步衰落,諸侯的離心傾向在繼續擴大。

經曆了一個長期的衰落過程,然後才是幽王接班。周王朝走向滅亡的禍根早就埋下了,這和褒姒有必然的聯係嗎?答案顯然是否定的。但是,周王朝的滅亡卻是在幽王和褒姒的時候,並不能說他們沒有責任。不過責任還有個大小的問題,那我們得好好了解幽王這個人。

(三)自掘墳墓

一代“中興明主”周宣王崩逝。臨死之前,他遺命老臣尹吉甫、召虎等人,輔助太子宮湦繼續中興周室大業。

可是,即位後的太子宮涅並沒有采取改革政治、複興王室的措施。在他當了天子之後,整天沉迷於聲色犬馬、吃喝玩樂之中,根本不理政事。尤其過分的是,他的母親,也就是宣王的王後病逝,他仍然縱情於酒色,不理會他母後的喪事。召虎一怒之下,斬殺了幽王寵愛的妃子珍妃。但沒想到,他因失去了一個美女比失去了母親更傷心。這樣一來,原本就隱藏於“宣王中興”氣象下的王朝危機跡象就更明顯了。

幽王的嶽父申侯對他的行為很擔憂,就勸他:“大王現在應當為我們周朝的前途著想了,不能總是這般花天酒地地生活。朝中還有那麼多的國家大事等著您去處理,眼見著我們王朝一天天地衰落下去,大王可不能將周朝二百五十年的江山斷送啊!”幽王自然不耐煩地說:“這些我都知道,你不用多說了,我自然知道該怎麼做。”過了許久,也不見他有什麼舉措。申侯氣得又去見幽王,沒想到一見他,幽王就說:“你大概又是來勸我勤政用事的吧!我不是跟你說過,我知道該怎麼做。現在京城中也沒有你多少事,你幹脆回申國去享清福吧。”隨著顧命大臣召虎、尹吉甫等人的相繼去世,再也沒有人來輔佐幽王,治理國事了。

眾賢臣去世之後,幽王更加肆無忌憚地荒廢朝政,貪戀享樂,任用佞臣虢石父、尹球等人。這些人勾結朝中其他官僚,成天不幹正經事,不理國家大政,不顧國家前途。

幽王二年,關中地區發生了一起強烈地震,出現了山崩地裂,伊水、洛水、黃河幹枯的情況。當地的地方官很快就向幽王報告了,但幽王隻是微微一笑,便道:“山崩地震,不過是件很平常的事,有什麼值得大驚小怪的,你們這些地方官去處理就行了,還要勞天子來過問嗎?”的確,地震是一件很平常的事情,任何一個朝代,無論其興衰與否,在各種環境中都有可能發生或大或小的地震。但是,如果地震發生在一個較興盛的時期,那麼國家、政府就有可能進行較好的救災工作,從而穩定人們驚慌無措的情緒,穩定自己的政治局麵,不至於讓人們活不下去。而這時的周王朝處在一個相對衰落的時期,本身國力就不夠強盛,幽王又隻顧自己享樂,而不顧人民的死活。各種內部矛盾都處於激化狀態。

褒姒是在這之後,因褒珦獲罪才入宮的。說褒姒使周朝滅亡,很顯然是不符合情理的。但為什麼都把罪責歸罪於紅顏呢?

(四)曆史偏見

傳統社會,為尊者諱是一條天經地義的原則,體現了那個時代的倫理價值,自然,這條原則包含許多荒謬的成分,在今天看來,不可思議。

但在古代,又有誰會這樣想,江山盡失真的是她們的過錯嗎?她們不過是女人,沒有權力的女人,更比不了今天有社會地位的女人。在當時的社會裏,她們不過是男人身邊的玩物,沒有權力,沒有勢力,和那些讒臣權貴相比,她們根本沒有什麼力量可以推翻男人的世界,又怎麼能使國家敗落呢?如果她們當時不是生在夏桀、殷紂的時代,而是生在了周文王、周武王的時代,那麼還會有人去說是因為她們所以才出現了“武王伐紂”之說嗎?古人常說“罪好之者而並罪色”,是說好色(喜歡美麗的女子)乃是人之常情,好之以禮,也是天經地義而無可非議的。有誰不喜歡好看的人與物呢?但是好之不以禮,荒淫無恥,縱欲無度,乃至喪家亡國,又怎麼能把這些責任歸咎於女人的罪過呢?