一數全壁，共是三百六十四個圖形。暗忖：\"這圖解分明按著周天三百六十五度，怎麼缺少一個？\"四外相看，又無殘缺之痕，再四揣摩不出。左右看了數遍，突然竟悟出圖像自東壁起始，為第一幅，其它依次相連。心知反正無師之學，全仗自己用心試習，雖不深知玄妙，且試試再說。
便決計從東壁許多圖像起，照樣練習起來。起首是一連十二個人形的坐像，俱都盤身而坐朝前，第一幅兩手直向膝頭，一目垂簾內視，首微下垂。
第二個頭略直些，神態安閑，麵容微笑。以下的十個坐像，俱都相同，身姿看不出有甚不一樣處，僅壁畫上身形勾畫略有不同。路雲生知道此是坐功次序，全觀四壁三百六十四個圖像，飛潛動靜，無一雷同。
這起首十二個，除頭一個頭略俯，算是坐功起始，調息時的姿態外，後麵這十一個既無甚姿態，僅是靜身盤坐，要它何用？心中雖然不解，暗思前輩飛升真人，定有深意在內，隻是自己境界淺薄，沒有領悟出它的妙處。
定了定神，上下仔仔細細察看這十一個圖像的不同之處。見除了麵貌胖瘦、身材高矮不一樣外，不論姿態相同，就是連衣著和那衣紋都是一個樣式畫出似的，想不出因何道理。暗思一陣，放下心來，不在窮究起因。心想這一十二幅圖解定是含有深意，不定是當初真人特意畫下圖解，是為考驗後輩弟子所用。
環視壁上人形，一共不足二十，除開始十二個有衣冠外，餘者均是赤著身子，暗想所料或者不差。想了想，把心意一定，下定決心按壁上這十二圖像，一一學起，考驗一下隻身定力，也可避免無意之中打擾道長前輩靜修。
路雲生按自身主意，不問三七二十一，竟從頭一圖學起。此意一定，氣運自來，日子一久，自可從中悟出玄門上乘大道。他天資並非聰慧，但卻心神堅毅，打定主意，反倒走入正途，為以後減少許多磨難，隻因此是修道途中各自把持的第一要訣。等把壁間圖解學完，悟出玄門上乘大道，自會明白此間道理。
輕身跳起，落在東首第一個石柱之上，盤身而坐，正麵看向石壁上第一幅人像。路雲生把玉山派心法已是練到絕頂，真氣渾厚，心知真氣修煉不能有絲毫差錯，否則差之毫厘謬以千裏，極易走火入魔。而這石壁圖像一無注解，又無經脈穴位和真氣運行注示，一時無法入手。
隨後雙眼看向石壁圖解，仔仔細細看了數遍，先是身形姿態，再觀麵容神色，最後查其服裝和那衣紋，一一熟記在心。隨後兩手直向膝頭，一目垂簾內視，首微下垂，全身放鬆，平神靜氣，身姿和壁上圖解相合。因壁上圖解無真氣運轉，路雲生也不強運真氣，保持丹田真氣柔和安順，使其自行在經脈運行。
此處白陽圖解是道家玄門上乘之功，最是契合修道真意，乃道家修煉築基之正法，因故入門前一十二式就是靜功。靜功本由“聽息”、“觀光”入手，入靜之後，聚合性光。雖為修“性”，卻要入命，性命相合方為上乘，此中奧妙，極為深刻。