然而傳奇還沒有結束，在倉央嘉措消失在青海湖16年後，清朝冊封格桑嘉措為達賴喇嘛。
這一年，是1720年，格桑嘉措13歲，因為年幼，所以一切事務都由其父羅桑達吉處理。
我們要說的，就是這個羅桑達吉。
羅桑達吉也是一個頗有傳奇色彩的人物，他的傳奇，是從他的出生地開始的。理塘，藏在千山萬壑的四川藏區。川藏地區在藏傳佛教史上的地位舉足輕重、漢藏交界之地，經濟文化均較偏遠地區更為發達，這裏有英武彪悍的康巴漢子，世界聞名。也走出過很多學識淵博、修養深厚的高僧。
更重要的是，在理塘，還出了一位藏傳佛教史上舉足輕重的人物——七世達賴喇嘛格桑嘉措。
格桑嘉措十三歲坐床，二十歲從五世班禪受比丘戒。親政後，格桑嘉措把主要精力放在宗教事務方麵，弘揚佛法。西藏地方的行政事務，主要由清朝駐藏大臣掌管。格桑嘉措一生謙遜儉樸，頗得僧俗人民愛戴。
羅桑達吉原本是一個窮苦僧人，某一天醒來，突然就成了七世達賴喇嘛的佛父。
格桑嘉措雖然出生在理塘，可是他的父親羅桑達吉跟瓊結有很深的關係。
羅桑達吉出生在江孜地方，從小在瓊結日烏德寺當喇嘛，後來和寺廟頭人發生衝撞，為免遭迫害，他連夜逃出瓊結跑到拉薩，到哲蚌寺給一個大活佛當傭人。
有一次他趕馬幫到了四川省的理塘，在一條河邊看見從上遊漂下一個人，他救起來一看，是一位年輕女子。這女子是附近一戶人家的女兒，淌水時不小心被水衝走了。這家人非常感謝，決定將姑娘嫁給他為妻，羅桑達吉十分高興，將事情辦完以後，遂和姑娘完婚，在理 塘定居下來。不久他們就有了一個孩子，就是後來成了七世達賴的格桑嘉措。
羅桑達吉本是個窮喇嘛，一夜之間成了佛父，擁有了地位和財富。
在拉薩布達拉宮住了一些日子，他又回到瓊結，提出要在日烏德寺新修一座彌勒強巴佛殿，塑一尊兩人高的彌勒強巴佛鎦金銅像。人們議論紛紛，有的說他是要感謝瓊結地方的神靈，保佑他生了一個當達賴的孩子；也有人說他是為了在日烏德寺的頭人麵前顯示一下自己。
這時候，瑪吉阿米雖然已經老了，但因為她和六世達賴喇嘛的關係人人皆知，很受人們的尊重和愛戴。佛像開光之前，羅桑達吉專程前去拜會了瑪吉阿米，並誠懇地請她參加佛像的開光儀式，瑪吉阿米感謝佛父的盛情，開光那天，她專門為佛像供奉了一條自己精心編織的七彩圍裙。
此時的瑪吉阿米，已經不是當初那個笑顏如花歌如夜鶯的小姑娘了，但當她看到那個佛像，想起曾經山盟海誓，纏綿悱惻的往事時，卻還是忍不住流淚了，淚水從圍裙中悄然滑落。
這條沾滿了瑪吉阿米眼淚的七彩圍裙，後來便被放在了佛像裏，永遠伴隨著倉央嘉措的靈魂。
關於這條七彩圍裙，民間還流傳有許多傳說。
據說，這條圍裙上有倉央嘉措和瑪吉阿米的淚水，因為受到過佛淚加持，所以穿上它的人都能青春永駐。
二百年後，有人衝進了日烏德寺造反，搗毀了強巴佛殿，推倒了強巴佛像。混亂間，有人偷偷從佛像中偷走了那條圍裙，取出一看，經曆了那麼多年的風雨後，但是這圍裙依舊色彩豔麗，光彩照人。
這是一條曆盡滄桑的聖物，記著倉央嘉措和瑪吉阿米的愛情。
傳說那位偷走那條圍裙的人，想這圍裙果然是聖物，趕緊讓他女人圍上。那女人一圍上，便感到天旋地轉，耳邊電閃雷鳴，仿佛神人怪罪。她趕緊將圍裙解下，對天求饒，那雷鳴聲才消失。
從此，再沒有人敢打這條圍巾的主意。後人紛紛傳說，這是倉央嘉措顯靈，不讓別人碰他的愛人瑪吉阿米的東西，這條傳奇的七彩圍裙，至今依舊供奉在日烏德寺中，已有整整三百年了。