第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
倉央嘉措的心亂了，他看到到處是自己焦慮的影子，那麼無望，那麼虛幻。山泉淙淙，流水如夢，白鶴在泉水旁飛舞，他才安心一些，再一抬頭，清潭中便出現了一個明眸皓齒的女子，對著他盈盈笑著。
就像一首詩描述的，“朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。”對於年輕的人們來說，愈是禁忌的事物，愈是激起骨子裏的好勝之心，偏要想方設法去嚐試一番，並且百折不撓、鍥而不舍。愛情亦如此，年輕的活佛倉央嘉措的愛情，亦如此。
人類天生就是逆反的動物，一旦習慣了平平淡淡，中規中矩的生活，就會對這種生活產生反感，失去興趣。愛情也是一樣，往往那麼輕易能夠得到的，一般都不會去珍惜。沒有波瀾壯闊的障礙，沒有風起雲湧的撩動，人的心怎麼可能被激發？
住進布達拉宮，我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎。
愛情不是洪水猛獸，但它的反噬卻讓人肝腸寸斷，經曆了那麼多的風風雨雨，等到的彩虹卻是轉瞬即逝。
《金剛經》有偈：
“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”佛說世間萬物皆是化相，此心若不動，萬物即不動。
就這樣的一個笑容出現在生命裏，可是最後還是如霧般消散，而那個笑容，就成為心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為每日每夜絕望的歌唱。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那隻是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼。
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心，我把它賜給每一個女子。
可有人讓它蒙上了灰。
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的。
多數帶著這種殘缺度過一生，隻因能與他圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。
和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你一般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛。佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生； 六道眾生要經曆因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，隻有滲透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰，涅盤。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆係緣分，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，隻為眼光交彙的刹那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真。
佛門中說一個人悟道有三階段：
“勘破、放下、自在。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪？
佛說：冬天就要過去，留點記憶。
我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛：那過幾天還下不下雪？
佛說：不要隻盯著這個季節，錯過了今冬。