平心而論，袁崇煥的確是對大明忠心耿耿，本不該死得這樣慘的，隻因後金兵臨城下，京城百姓受到了兵燹之苦，所以將所有的仇恨都聚集在了袁崇煥的身上。犯了眾怒的下場，就好像是推翻了多米諾骨牌一樣，那種持續的慣性，力量強大，以一個人的力量根本不能阻止，即使是皇帝也沒有改變的能力。袁崇煥因為遭受了不該遭受的嚴厲酷刑，後世人多為他呼冤，鳴不平，直到現在仍舊是餘音不止。
5.金庸之誤
金庸對崇禎皇帝的評價是極差的，他說：“崇禎在位十七年，換了五十個大學士（相當於宰相或副宰相），十四個兵部尚書（那是指正式的兵部尚書，像袁崇煥這樣加兵部尚書銜的不算）。他殺死或逼得自殺的督師或總督，除袁崇煥外還有十人，殺死巡撫十一人、逼死一人。十四個兵部尚書中，王洽下獄死，張鳳翼、梁廷棟服毒死，楊嗣昌自縊死，陳新甲斬首，傅宗龍、張國維革職下獄，王在晉、熊明遇革職查辦。”朱由檢真是一個多疑而好殺的皇帝嗎？
袁崇煥死後，大明又存在了十幾年。在這十幾年裏，朱由檢非常勤政，《明史》中說他：“在位十有七年，不邇聲色，憂勸惕勵，殫心治理。”他身上沒有一般帝王荒淫好色的毛病，絕代佳人陳圓圓的美色讓自恃為豪傑的李自成和吳三桂都瘋狂過，但是，朱由檢卻歎息著說“美色誤國”，派人將剛送進宮不久的陳圓圓又送走了。作為一個有責任心的君主，看著國家在風雨中飄搖，他怎會安心享樂。朱由檢必須將心放在國家大政上，而不是幾個美女身上。在朱由檢執政的17年中，他始終支持西方傳教士傳播西學，支持士人們修習西方數理知識，支持新的科技（比如西式火器和西式水利）用於國家建設。他重視科技，是為了振興大明，“科技興國”是他意圖“中興”的一環。
崇禎二年（公元1629年），欽天監推算日食失誤，禮部侍郎徐光啟用西學推算卻與實測完全吻合。於是崇禎帝下令設立曆局，由徐光啟領導，修撰新曆。徐光啟聘請了傳教士龍華民、鄧玉函、湯若望和羅雅穀四人參與曆局工作，於1629～1634年間編撰成著名的《大明崇禎曆書》。《大明崇禎曆書》卷帙浩繁，共一百三十七卷，其中理論部分占了全書篇幅的三分之一，采用了第穀的太陽係結構係統，計算方法則使用了哥白尼和開普勒的西方近代幾何學方法。《大明崇禎曆書》從名字上看似乎隻是一部曆書，而事實上它是一部引進西方數學天文知識的大型叢書。當時，《大明崇禎曆書》雖然修成了，但過了近十年朱由檢才下詔通行天下，一方麵是因為時局動蕩，一方麵是因為保守派人士的反對。其中最激烈的反對者是魏文魁。魏文魁是一位土產天文學家，他堅持認為中國傳統方法推算的曆法精度要高於西法，寫了《曆元》《曆測》兩部書，攻擊徐光啟的西法。魏文魁以布衣身份上書皇帝。朱由檢知道自己作為外行，無法判斷，於是命令魏文魁組成東局，與徐光啟領導的西法曆局辯論。徐光啟還用《學曆小辯》一書記載此事，其標題是“曆局與魏文魁辯論文稿”。徐光啟，字子光，號元扈，諡文定，上海徐家彙人，他是明末科技融合中西、走向近代的關鍵性人物。朱由檢對他十分重視，崇禎五年，便任命徐光啟為內閣大學士，之後一直對他深為信任，即便他生病了都不願放他回家，直到他死在任上。徐光啟死後，朱由檢悲痛萬分，下令罷朝一天，以表示對他的哀悼。說到這裏，很多人認為朱由檢為人多疑，濫殺濫換大臣，不能任人為用，徐光啟的案例可以說是對這話的有力反駁。除了徐光啟外那些有真才實幹的官員都得到了朱由檢的信任和重用，如溫體仁、楊嗣昌、方嶽貢等。溫體仁能做實事，為人清正廉潔，在內閣中長達七年。
不過，金庸先生卻在《袁崇煥評傳》中寫道：“崇禎在位十七年，換了五十個大學士（相當於宰相或副宰相），十四個兵部尚書（那是指正式的兵部尚書，像袁崇煥這樣加兵部尚書銜的不算）。他殺死或逼得自殺的督師或總督，除袁崇煥外還有十人，殺死巡撫十一人、逼死一人。十四個兵部尚書中，王洽下獄死，張鳳翼、梁廷棟服毒死，楊嗣昌自縊死，陳新甲斬首，傅宗龍、張國維革職下獄，王在晉、熊明遇革職查辦。”金庸先生對崇禎皇帝朱由檢的這些評論到底是不是事實呢？