蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他認為把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：家庭、學校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍、偶然出現的因素。他把家庭列在所有對孩子起到塑造作用的各種因素的首位，可以說家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用。如果人的教育是一項係統的教育工程的話，家庭教育是這項係統工程的基礎。
楊家，從楊鶴汀開始，到楊廷寶，再到楊士莪，以及再下一輩，在百年的跨度裏，出現一個又一個在中國科學、教育和文化藝術等方麵取得不凡成就的學者專家，被人們稱為“滿門科教才”，這與幾代人對於教育的重視及良好的家庭教育是分不開的。
楊家上幾代主要以農商為主。自1902年，25歲的楊鶴汀跨入北京法政學堂開始，楊家曆史重新書寫，成為“書香門第”“教育世家”。楊鶴汀重視教育，非常有遠見地認識到教育是開啟民智、救國興邦的重要途徑。因此，他將自己的主要精力放在了辦新式學堂上，先辦南陽公學，後又頂住種種壓力辦女子中學，讓家鄉的男孩、女孩都享有讀書的權利。他在家庭經濟並不寬裕的情況下，把六個孩子都送進了當時較好的大學，接受高等教育。他沒有任何“男尊女卑”的封建思想，把女兒們也都培養成為醫生、教師。這在100多年前，是非常難能可貴的。
楊鶴汀懂得教育，並且在家庭教育上，善於根據孩子的具體情況，進行適當的引導和幫助。楊廷寶在私塾裏由於背不出書被先生趕回家，他不是劈頭蓋臉地批評指責，而是鼓勵孩子，寬慰孩子，讓孩子放下心理包袱，給予孩子喘息和自由選擇的機會；河南省留學歐美預備學校招生，他擔心孩子沒有正正規規上過學，考不上，又能根據孩子的弱點，有針對性地請人輔導孩子的功課；楊廷寶剛進河南留學歐美預備學校，貪玩不愛學習，他鄭重地找孩子談話，適時地給予引導，讓孩子學會珍惜時間，把更多的精力放在學業上。楊廷寶在他的引導下，最後成為一個對學習有著濃厚興趣，對生活有滿腔熱情，對於工作認真投入的人。
楊鶴汀明辨是非善惡，審時度勢，一直站在進步勢力一麵，早期參加同盟會，參加反清革命；革命勝利後，反對袁世凱稱帝；抗戰時期，他目睹國民黨的黑暗統治，當被要求登記國民黨黨員情況，又義正詞嚴地申明自己早已退黨；他支持兩個兒子投身學生運動，幫助楊廷賓為魯迅先生搜集南陽畫像石拓片。“染於蒼則蒼，染於黃則黃。”人生熏陶染化是從家庭的開始，從父母身上開始的，正因為有這樣的父親，才會有楊家幾個子女的耿直與正義。
到楊廷寶這一代，當他的孩子們相繼出世，他與夫人陳法青同樣又把教育放在了整個家庭除生存以外的第一位。陳法青幾次搬家，除了戰爭的原因外，首先想到的都是為了孩子們上學的便利，希望找到好的教育資源。去北京，是因為孩子到了入學的年齡，考慮到北平的學校條件相對要好一些；去重慶，是因為國民政府在那裏，教育相對比較正規，這時，長女楊士英該升初中了，陳法青希望女兒進正規學校接受正規的教育；去南京，是因為戰爭結束了，幾個孩子陸續考入了中學，大女兒楊士英和大兒子楊士莪麵臨著大學入學考試，陳法青希望早日結束顛沛流離的異鄉生活，讓孩子們安下心來讀書。
在戰爭年代，楊家從北京到天津，再到南陽直至重慶，一路顛沛流離，但是，對孩子的教育，楊家從來就沒有放鬆過。陳法青不希望因為戰爭而耽誤孩子們的教育，不論走到哪裏，她都會為孩子們帶上書，把書當成孩子們最好的夥伴。一本普普通通的故事書，在沉甸甸的包袱裏，享受的是與楊廷寶畫作相同的待遇；由於不斷搬家，加上戰亂，幾個孩子讀書被迫時斷時續，但她隻要有機會，就會隨時隨地教孩子們，使孩子們不僅沒有耽誤學習，反而都能提前完成各自的學業，為以後的學習打下紮實的基礎。從書香門第走出來的父母，送給孩子們最好的禮物就是讓他們學會和書結下不解之緣，以良好的家庭環境、耳濡目染的熏陶，使孩子們從小就養成渴求知識、刻苦自學的好習慣。文化知識的營養絲絲縷縷地流進了幾個孩子的心田。
在幾個孩子的教育上，陳法青花的時間和精力遠比楊廷寶多，作為父親，楊廷寶對孩子們的教育不是陪伴、不是說教，而是通過自己的為人處事、自己的言行舉止來影響孩子們。
早在民國時期，楊廷寶就是一個名揚全國的建築名家；新中國成立後，他被評為一級教授，當選全國人大代表、江蘇省政協副主席，是南京工學院建築係主任、南京工學院副院長、江蘇省副省長，1955年還被評為中國科學院首批學部委員，此外還擔任全國建築學會理事長和國際建築師協會副主席。他雖居高位，但平時待人接物時卻不失本色，絲毫沒有大學者、大專家的架子，細微之處，足見風範，更顯其平易近人，謙遜平和。楊廷寶的這種高風亮節，一直為熟知他的人所稱道。