當有人看到政治形勢日益緊迫，勸他轉往內地，躲一躲風頭，以躲避禍難，然而，弘一法師卻並沒有說：“吾人吃的是中華之粟，所飲的是溫陵之水，身為佛子，於此時不能共行國難於萬一，自揣不如一隻狗子；狗子尚能為主守門，吾一無所用，而猶靦腆受食，能無愧於心乎！”“因果分明，出家人何死之畏！”
弘一法師言辭決絕，佛法在心，便無懼無畏。
為弘揚佛法弘一法師還著了《護生畫集》豐子愷與弘一法師合作護生畫的編繪是從一九二七年就開始了。也就是在這一年的十月二十一日，即農曆九月廿六，豐子愷在上海的家中舉行儀式，拜弘一法師為師皈依佛門。
豐子愷晚年曾寫過一篇《戎孝子和李居士》的隨筆，文中寫道：“我的老師李叔同先生做了和尚。有一次雲遊到上海，要我陪著去拜訪印光法師。文學家葉聖陶也去……葉聖陶曾寫一篇《兩法師》，文中讚歎弘一法師的謙虛……印光法師背後站著一個青年，恭恭敬敬地侍候印光。這人就是李圓淨。後來他和我招呼，知道我正在和弘一法師合作《護生畫集》，便把我認為道友，邀我到他家去坐。”
豐子愷皈依佛教後，日益受到佛法感召，佛性漸深，心中的悲憫情懷便愈發寬宏。弘一法師和他也都想在弘揚佛法上做一件實際的事，並不僅僅是單一地向人們講授佛理佛法。
豐子愷長於畫作，於是，多番考慮，二人便醞釀編繪一部畫集，取名《護生畫集》。其中內容，吉弘揚佛法、鼓吹仁愛，勸人從善戒殺的大計劃。
二人商定之後，便決定立即行動，由二人共同覓得題材，然後由豐子愷作畫，後由弘一法師配詩文，這樣，圖文並茂，可以將佛法很好地表達。他們設想，若能編繪出24幅，就可以先行出版。後續，會將畫集繼續。
這是一部畫集，更是一種慈悲的力量，弘一法師正是希望通過這種形式，將佛的慈悲心，發散到社會上，讓更多的生命，減少苦難，接受佛光普照。
3.念·清修戒律
《秋柳》
甚西風吹綠隋隄衰柳，江山依舊。隻風景依稀淒閔時候。零星舊夢半沉浮，說閱盡興亡，遮難回首。昔日珠簾錦幙，有淡煙一縷，纖月盈鉤。剩水殘山故國秋。知否？眼底離麥秀。說甚無情，情絲踠到心頭。杜鵑啼血哭神州，海棠有淚傷秋瘦。深愁淺愁難消受，誰家庭院笙歌又。
--李叔同
這世間總會有深深淺淺的愁，因為心有記掛，所以忘不了，也方不下。此時的弘一法師心中所放不下的，恐怕隻有佛法。
自從決定要做這《護生畫集》之後，師徒二人形影不離，許多人甚至會說：豐子愷成弘一法師的影子了。或許是受佛法濡染，豐子愷仿佛是變了一個人，周身散發著一種和弘一法師一般的寧靜。
他的站姿端正，坐姿規矩，不會像從前一般隨意斜坐，並且兩手垂直的俯在膝上。平時很安靜，有問必答，不問不答，說話的聲音低緩。越來越有佛僧的模樣。
因為和弘一法師相交親近，有許多朋友想見上，都會來找豐子愷。弘一法師聲望很高，許多人都對他非常敬仰，這其中就包括文學家葉聖陶先生。
一天，葉聖陶正在趕路，抬頭時突然看見迎麵過來三輛人力車。最先一輛上坐著一個和尚，他沒有太多在意。然而，在第二輛上麵坐著豐子愷，正欣喜地向他點頭示意。
葉聖陶也微笑地點頭回應，這時他忽然意識到，豐子愷的後麵一定是弘一法師。這樣想著，他的心中激動不已，幾秒鍾的時間，他等待著能夠看一眼弘一法師，就如同等待一個莊重的儀式。