第二天，又有幾個學生找到了李叔同，李叔同問明白後又讓孩子們回去了。
第三天，終於，一個孩子流著眼淚找到了李叔同：“老師，對不起，錢我花了買表，手表在這兒。”李叔同拉起了學生非常溫和地說道：“孩子，我知道你一定會來找我的，你絕對不會讓自己一直錯下去，不是嗎？”
正是因為李叔同發自內心的關愛，還有他強烈的責任感，才贏得了學生們的信任和尊重。李叔同，成為了許多學生們記憶中難以忘懷的恩師。後來的著名畫家豐子愷，提起李叔同這為恩師時還是念念不忘。
那個時代很講師道尊嚴，一次，一個學生在走進圖畫教室時，大聲喊道：“李叔同哪裏去了？”頑皮的學生並不知李老師就在隔壁。直呼老師名字，這是很不禮貌的，甚至會引起老師大發雷霆。然而，李叔同並沒有因此發威，而是走過來，十分平靜地問：“什麼事？”學生聞聲跑遠了。看著學生驚慌遠去的背影，李叔同微微地笑著，他的眼眸閃著光，如同父親一般慈愛。
李叔同以為，尊重和寬容皆是一種慈悲，每個人都希望被尊重，但如果自己不懂得尊重他人，往往也無法獲得別人的尊重。李叔同就是這樣，他始終嚴謹地奉行尊重別人、對人當恭敬有禮的處世原則。他強調，中國文化以明人倫為教育的先務。人與人互敬互助，是家庭、社會、國家所所謂“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。
《法華經》記載，有一位常不輕菩薩，無論見到任何人都會恭敬禮拜，並且說道：“我不敢輕於汝等，汝等皆當做佛。”當別人聞之，心生慎患打罵他時，他還是依然堅持恭敬的態度，並不會因別人的辱罵而改變，這位常不輕菩薩就是釋趣牟尼佛的前身。李叔同，就是這樣秉承著自己的恭敬之心，一點一滴地積攢下了自己的功德。
在教學上，李叔同也有自己獨特的方法。他會幫學生們拾起零碎的飯後課前時間，讓學生們練琴作畫，幫助學生們充分利用時間，提高學習效率。他每周都給學生們教授一次彈琴，他通常都是自己先把新的曲目彈奏一遍，然後再去指導學們一些彈奏的要點。然後，讓學生們利用課餘時間練習，到下一周的課上再由學生彈奏給他聽，叫做“還琴”。學生們的就在這一來一往之間，得到成長。
豐子愷在《甘美的回味》一文中為人們描述了當他步入教室後的情景：“我們的先生-他似乎是不吃飯的-早已靜悄悄地等候在那裏。大風琴上的譜表與音栓都已安排妥帖，顯出一排雪白的鍵板，猶似一件怪物張著闊大的口，露出一口雪白的牙齒而蹲踞著，在那裏等候我們的到來。”
李叔同對每個學生的彈琴進度都了如指掌，每次看到豐子愷進來，都能準確地翻出他今天應還的一課。這使得學生們不敢抱又僥幸心理。還琴給豐子愷留下了深刻的印象。他回憶，還琴的時候，李叔同並不逼近他，也不正麵督視他的手指，而是斜立在離他數步遠的地方用眼睛不停地斜注豐子愷彈琴的手指。這並不代表李叔同對還琴的考核鬆懈。李叔同對音樂的洞察力是非常敏銳的，如果按錯一個鍵板，他會立刻知曉。有時即便是用錯了一根手指，他也會急速地轉過頭來表示通不過。
每當還琴時遇上一些小錯，李叔同會要求他從開始重彈，即使到了最後，還是沒法通過考核，他也不會對學生嗬責，而是用和平而嚴肅的語調低聲地說一聲：“下次再還！”