我之事業，是與我妻阿醜分不開的。今日所取成就，有我一半，更有阿醜一半，娶阿醜為妻此生無憾。思阿醜，借以告誡後人：愛情不是花陰下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎上的。愛情最堅定的基礎，在於誌同道合。人總是要老的，花總是要謝的，單純“以貌娶人”，隻追求外在的美，往往要吃大苦頭。
說到“木牛”、“流馬”，就不能不提到我妻“阿醜”。
想我年輕之時，才華出眾，相貌堂堂，因此，向我提親者比比皆是，其中最讓我頭疼的是沒完沒了，以各種方式為各地大家閨秀前來聯姻者的糾纏。有的還拿有畫像，雖畫像中人個個貌若天仙，但我絲毫不為之所動，有道是：自古以來，帝貪色，傾國！士愛色，毀業！人戀色，敗名！我諸葛亮今生求才不求貌。
為照顧我與小弟諸葛均的生活，嫂嫂被叔父接到荊州，從此，嫂嫂便擔當起了母親的角色。一晃，我已二十出頭，卻整天隻知做學問，讀聖賢之書，田間耕躬也能身體力行，會朋訪友，談古論今已達忘我之境，一切都好，就是從不想自己的婚姻大事，倒是嫂嫂為此傷透了腦筋。
嫂嫂對我甚是了解，知我心意，在婚姻問題上，不是挑剔，而是要找一誌同道合的知已，一個賢內助，嫂嫂知我求才不求貌，正是為了幹一番轟轟烈烈的大事業。
為此，嫂嫂便去請黃承彥老先生幫她出謀劃策，黃老先生不僅是我恩師，而且我對他很敬重，素願聽其言。
嫂嫂登門拜訪，隻道是話未出口，黃老先生自開話匣，道出自己的苦衷。
原來黃老先生有一女兒，因此前黃老先生曾有過兩個兒子，都隻幾歲便夭折。所以自從有女兒以後，黃老先生便提心吊膽，生怕再有不幸，他按襄陽的風俗，給女兒起了一個賤名叫“阿醜”，希望她能因此長得健壯結實。阿醜姑娘倒真是無病無災，而且從小就口齒伶俐，聰明過人，幾歲上即能熟背《詩經》，黃承彥視她為掌上明珠。
阿醜像她父親一樣，一通百通，成了一個知識淵博、滿腹經綸、才高八鬥、氣質非凡的女子。隻是阿醜長大以後，性格變得有點怪異，身體長得矮小短粗，加上皮膚黝黑、頭發枯黃，又一點不留心梳妝打扮，所以，都快二十的人了，還沒有定親。阿醜心高氣傲，說什麼一輩子不嫁，要嫁也給天下的女子做個榜樣，非要爭個“女才郎貌”不可！把襄陽城搞得滿城風雨。
黃承彥向嫂嫂道出苦衷，原來他想讓嫂嫂幫他開導開導阿醜，打消那個“女才郎貌”的怪念頭。
誰想嫂嫂聽後突發奇想，認為我與阿醜正是天生一對、地設一雙。黃承彥一向對我頗有好感，器重有加，當即同意，樂得願做月下老人，嫂嫂回答願結秦晉之好。
“長嫂如母”，一來嫂嫂之命實難不從，二來這正是我心中所思，當下迎娶沔南名士黃承彥之女阿醜為妻，這事在當時受到了許多鄉裏鄰人的恥笑。
我之所以不顧人們恥笑，拒絕眾多求親者，偏偏娶阿醜為妻，是因我看不慣隻追求外表美的庸俗作風，我一心想找個樸實而有才能、對自己理想的事業有所幫助的女人。黃承彥的女兒阿醜，雖皮膚黑、頭發黃、長得較醜，但她聰明賢惠，頗有學識，遍眼天下，阿醜才是我理想中的愛人。
與阿醜結婚後，我對她有了更深的了解，心中對她更是敬重，娶阿醜為妻我終生無悔。阿醜對我更是體貼入微，不僅把家中諸事料理得井井有條，使我能專心致誌地看書學習和從事政治、軍事的研究，而且如前所說，啟發我發明了“木牛”、“流馬”和威力強大的“連弩”之法，使魏兵望而生畏。
我之事業，是與阿醜分不開的。今日所取成就，有我一半，更有阿醜一半，娶阿醜為妻此生無憾。
思阿醜，借以告誡後人：愛情不是花陰下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎上的。愛情最堅定的基礎，在於誌同道合。人總是要老的，花總是要謝的，單純“以貌娶人”，隻追求外在的美，往往要吃大苦頭。
心靈美麗才有愛情美麗
在選擇戀愛對象時外貌起到了第一印象的作用，但美好的心靈才是打動人心的決定因素。在我諸葛孔明看來：
愛情美，美在重人品
愛情是兩顆心的結合，而不是兩張臉的拚湊。愛情、婚姻是要共同生活一輩子的事情。人品好、思想好、內在美，這是長期起作用的因素；而外表美、長相好，隻能是暫時的悅目，隨著時間的流逝，人總有衰老之時。建立在外貌基礎上的愛情，一旦時過境遷，紅顏衰退，愛情大廈就會倒塌。美麗的外貌隻能喚起生理上的衝動，而生理上的衝動，如同一現的曇花；美麗的靈魂喚起的是心靈的激動，而心靈的激動，才如同長青的翠柏。
愛情美，美在重人品，不重門第
“門第”觀念，像一道道萬丈鴻溝把許許多多相親相愛的男男女女分離在九天之外，阻隔在千裏之遙，釀成多少人世間的悲劇。許多人把“門第”作為選擇對象的主要條件，人品如何並不重要，宣揚什麼“門當戶對”的思想，似乎隻有家庭條件好，才會有婚姻的美滿和生活的幸福，以及遠大前途。我不否認家庭條件好是可能成為婚姻的一個有利因素，但這決不是決定的因素，決定的因素還是在於人的品德及真情。