你每天吃過量的飯，睡過多的覺，不做運動，不學習，不成長，每天在抱怨一些負麵的事情，這又哪兒來的行動力？記住成功永遠不在於你知道了多少，而在於你采取了什麼行動去做。
所有的知識必須化為行動，因為隻有行動才有力量。
你是個凡人，你的生命不是無限的，你不可能放棄自己的一切去聽從別人的想法，由他人操縱你的一生，否則，到一定的時候，你就會悔恨自己，也埋怨他人。與其如此，不如從現在開始就學會由你去計劃自己的生活。
巧施反間計，計收薑維：全因猜疑起風波
反間之計何以能屢屢成功？其根本原因在於這種計謀用了人類重要的本性之一——猜疑。猜疑是一種情感和理智混和的心態，在這種心態之下，人們往往會做出錯誤的判斷和決策，或者是寧願做出錯誤的判斷和決策，即使是聰明的人也不例外。所以，我勸世人警惕猜疑之心，許多事根本不是想象的那樣，一切全因猜疑起風波。
我首次伐魏，勢如破竹，每戰皆輕鬆取勝，大軍直至天水。本以為天水城會唾手可得，不料卻遇到智勇雙全的薑維，此子才高八鬥，學富五車，智謀在蜀中除我孔明，難再找敵手。初與其交手，由於輕敵，我竟屢戰屢敗。惱怒之下，真想設計殺之，可又歎良將難求，與其殺之，不如設計得之，日後好助我一臂之力。
縱觀以往各戰，戰勝多靠“人謀”，而在這些千計百策之中，什麼計用得最多？什麼計又最有成效？那就是反間計。這反間計著實厲害，輕則可以使你敗上一陣，中則可以使你丟左膀右臂，重則可以使你喪身亡國。神將馬超便是我用反間計所得，今薑維我仍欲以反間計得之。
我派細作對薑維身世明察暗訪，終得知薑維的基本情況，此子自幼好學，博覽群書，兵法武藝無所不通，薑維是個孝子，且有老母在冀城高堂。於是，我吩咐魏延引一軍，虛張聲勢，詐取冀城，我料薑維念母心切，必會舍身救之。
果然薑維知我要攻打冀城，便求天水守將馬遵去救冀城，他的孝心打動了馬遵，遂撥他三千人馬去保冀城，薑維飛奔前去，趕到冀城。
我命魏延隻是虛應幾招，便詐敗而去，不可與其死敵，放他入城。我料他兵少，必不肯貿然出戰，定會死守冀城，至此，我已完成了反間計的鋪設。
接著，我令人去南安，取夏侯至帳下。夏侯怕我殺他拜伏乞命，我故意告之，薑維現守冀城，曾派人送信於我，隻要有夏都督在，他願降。我轉而詢問夏侯是否願意前去招安，如果願意前去，我便饒他性命。我知夏侯為了保住性命，定會假意答應，遂叫人給他衣服鞍馬，也不派人跟隨，放他自去。
夏侯如脫籠之鳥，出了大寨，便尋路而去，行不遠，遇一夥難民，自稱冀城百姓，說薑維已獻出冀城，歸降於我。由於魏延殺人搶劫，故棄家出走，去投上。後夏侯得知守天水城的是馬遵，就投天水而去。
夏侯哪知已中我計，途中難民皆是我有意安排，所說之言，皆是我先行告之。我料其見了馬遵，必會如實相告，馬遵也定會相信。
但為了確保反間計萬無一失，我一麵加緊攻打冀城，一麵讓人扮作薑維模樣，到天水城下挑戰，並說自己被封為上將軍，大罵夏侯不顧信義，一個人逃跑了事。由於是夜間，馬遵等人不辨真假，更確信薑維已降。
此時薑維堅守冀城，城中糧少，不夠軍士食用。薑維在城上見我軍大小車輛，搬運糧草，便引三千兵，出城奪糧，奪得糧車剛要回城，被我各路伏兵追殺，薑維抵擋不住，奪路回城。豈料我早已讓魏延占了冀城，薑維單槍匹馬投奔天水，到達天水城下叫門，馬遵以為是薑維前去賺城，遂令城上兵士亂箭射下。
前路不通，後又有兵追趕，薑維遂飛奔上而去。城上梁虔見了，大罵其叛國，想賺他城池，城上又是亂箭射下，薑維有口難辯。無奈之下，撥馬便往長安而去，行不數裏，又遇關興擋住去路，薑維人困馬乏，不能抵擋，勒馬便走。
此時，我方從山後轉出，坐在獨輪車上，盡述自己招降薑維的苦衷。薑維十分感動，遂投降於我。從此，薑維一心一意地跟我，我也對他欣賞有加，把平生所學盡數傳他。
反間之計何以能屢屢成功？其根本原因在於這種計謀用了人類重要的本性之一——猜疑。
猜疑是一種情感和理智混和的心態，在這種心態之下，人們往往會做出錯誤的判斷和決策，或者是寧願做出錯誤的判斷和決策，即使是聰明的人也不例外。所以，我勸世人警惕猜疑之心，許多事根本不是想象的那樣，一切全因猜疑起風波。
猜疑是把雙刃劍
猜疑是人與人之間的一根毒刺兒，能亂人心智，使人陷入迷惘；混淆敵友，從而破壞自己的事業。猜疑能使君王變得暴戾，使丈夫產生嫉妒之心，使智者陷入困惑之中。猜疑是一把雙刃劍，傷害別人的同時，也傷害到自己。我曾聽過一個較真實的故事：