劉禪年幼，我知新主尚無能力處理政事。白帝托孤，為報先帝知遇之恩，我決心以畢生心血輔佐新主。但劉禪與我相知甚少，恐其日後變得剛愎自用、易聽信讒言，我遂決定借此機會與其溝通，以便將來他善用手中權力，不與正確的決策行為相去甚遠。
近侍來我府中，我命家人告之我染病在身，不能入朝。後劉禪又令黃門侍郎董允和諫議大夫杜瓊來我家中，我均讓家人擋於府前，皆不得入。
次日，劉禪率眾官親至我府，家人擋眾官於門前，惟讓劉禪入內。當時我正在小池邊觀魚，劉禪立我身後，等了許久，方才輕聲與我交談，我急忙拜見以示尊敬，劉禪急迫詢問：“今曹丕五路進兵，犯境甚急，相父為何不肯出府議事？”我笑答：“這事臣怎能不知，臣身在觀魚，心在劃策。”接著我扶劉禪入內室坐定。劉禪問我退兵之計，我娓娓道來，劉禪又驚又喜，盡露欽佩之色，我見他深信於我，心中頗感欣慰，也不枉我費此苦心。
其實，我早料到曹丕會夥同柯比能、孟獲、孟達、孫權四路前來攻蜀。用兵之妙，貴在使人不測，今番曹丕竟將用兵之事盡現於人，犯了兵家大忌，也使我提前有了應對之策：
西番國王柯比能，引兵犯西平關，我知馬超祖籍西川，素得羌人之心，羌人以馬超為神威天將軍，我差人密令馬超把守西平關，羌人見了馬超，不戰自退。
南中蠻王孟獲，兵犯四郡，我令魏延領一軍左出右入，右出左入，為疑兵之計。蠻兵生性多疑，見到疑兵，不敢前進。
反將孟達，起上庸兵十萬，西攻漢中。我知孟達與李岩曾結生死之交，我模擬李岩的筆跡寫信送與孟達，曉以利害。孟達本就懼怕我蜀，隻是迫不得已勉強而行。收到信後，果然推病不出。
魏將曹真，從正麵進攻陽平關。陽平關地勢險峻，難攻易守，我調趙雲引一軍把守關隘，並不出戰。曹真見我軍不出，不久便退了兵。
東吳孫權，實乃坐觀其變者，他見我從容退去四路大軍，遂也不敢輕舉妄動，以免結怨我蜀。我深知東吳對蜀漢的重要作用，遂派戶部尚書鄧芝前往東吳，遊說孫權與蜀聯合，結為唇齒，此乃長久之計，鄧芝不辱使命，順利達成目的，自此東吳無憂矣！
人無遠慮，必有近憂。此次能敵五路大軍，全因先有準備，抓住重點，逐個擊破。不戰而勝，實乃蜀漢人民之幸，安居樂業也是我蜀中人民最希望看見的結局。對於此次“定居平五路”，我最大的感受不在於如何退敵，而在於以下幾點：
下屬也應該善於管理老板
今天，許多人開始明白，團隊其實是所有員工共享的公共性組織，而不是某個老板的私產。然而，似乎並沒有多少下屬認識到管理老板有多麼重要（更糟的是，幾乎沒有多少人相信他們能夠做到這一點）。他們為此感到既痛苦又無可奈何。因此，對以往老板大權獨攬、下屬惟命是從的管理模式進行改革已經成為必要。
“管理老板”聽起來似乎有些冒犯，然而其用意在於找到一種身為下屬的積極行為模式，強調身為下屬所需要具備的勇氣、力量、操守、責任與使命感，借以達到下屬與老板相輔相成的目的。這個模式對下屬的角色扮演提出了一種新的思考，認定下屬與老板的重要性不分軒輊，其道理在於，如果沒有賢能部屬的輔佐，領導者很難長期有效地善用自己手中的權力。
一個被大家忽略的事實是，身為老板在擁有旁人無法分享的權力的同時，也不得不承受許多責無旁貸的壓力（這些壓力如果不是身臨其境，旁人是很難體會的）。因此，便誕生了一個人們公認的哲學：領導者必須具備“堅強的自我”。但是，這種人格特質如果缺乏妥善的管理和賢能部屬的輔佐，就很可能演變為“剛愎自用的自我”，進而造成獨裁專斷和決策過程的扭曲，嚴重傷害到團隊合作的良性互動。
從下屬的層麵上看，應有一種“自危感”，我們必須要自己照顧自己，並且互相扶持。
男人和女人懷著對幸福的共同追求走到一起來，老板和部屬之間也應該圍繞共同的目標組成一個行動整體。由於社會對職業能力的要求，我們必須改變身為部屬那種溫順、服從、軟弱，以及無法出人頭地的角色形象，並接受“強力”部屬輔佐“強力”領導者的觀念，在組織體係中真正建立上下交流、自我負責以及同心協力的合作關係。
對於一個男人而言，家有賢妻是福。同樣地，賢能的部屬也應該善於管理老板，這樣不僅有利於員工的利益，也有利於老板的利益。因為，我們畢竟共有一個“家”。
那又該如何管理老板呢？
應該從幾個方麵來看：一方麵是你應該做什麼；另一方麵是你不該做什麼。
你應該做什麼
作為一個認真履行職責的下屬，首先應該了解自己的權力，並且知道如何善用這份權力。由於團隊的職能流程，一個下屬擁有的權力其實比我們想象的更多。可是因為誤解，或者因為害怕承擔責任，許多人放棄了自己的權力。
這個道理很好理解，也就是說，責任與權力從來都是相關的，擁有多大權力，就應承擔多大責任。這話反過來說也同樣成立：如果一個人明白自己肩負的責任，就應該對權力當仁不讓。對於一個下屬而言，追求卓有成效的業績就是他肩負的責任。