一進峽穀，水吼雷鳴盈耳，陣陣陰風撲來，遠遠望去，一條巨大的水龍，從西岸百來米高的崖嘴上引頸向河，橫跨河穀，直噴對岸，衝得岩上的毛竹四麵倒，濺得滿穀都是水花水霧。舟行其下，像從萬花筒中穿過，淋得周身透濕。河水湍急，船身顛簸，頗有點驚心動魄。回首看那橫空飛瀑宛若一道彩虹，人稱“白龍過江”。若或水勢稍小，飛瀑直下撞在河岸礁石上，再迸射過河，那又是一番景象。平時水小，瀑布似一匹抖動的白綢，又像一縷淡淡的輕煙，接天垂壁，如白龍吐絲，濺織如簾，故雅名又叫“珍珠簾”。特別有趣的是，每當夏秋雨霽，行船到此，隻見水霧繚繞，光環照人，一道虹霓迎麵升起，像搭的一道彩橋，欲把遊客接上那雲霧縹緲的雲台山去。
雲台山，偉岸河東，峭壁如削，直插雲天，海拔1200餘米。山巔雲遮霧繞，時隱時現，雲浮在山上，像一幅頂天立地的雲山水墨畫。人們傳說，雲從雲台生，還從雲台散，雲台山是雲的家鄉。於是便在峰頂建起了金碧輝煌、雄偉壯觀的雲台觀。那四樓一底、八角飛簷的鎏金玉皇樓，簷角掛鈴，風吹鈴鳴，響在雲霄，別有神韻。觀南數丈外，有一孤峰突起，其上建有觀音廟，小巧玲瓏，與玉皇樓遙遙相對。岩峰之間，有石橋淩空飛架，長約兩丈，下臨萬丈深穀。在觀廟之間的崖壁上，崖畔設有一石龍頭香爐，根部安有活動機關。燒香的人，傾身崖外，一腳蹬石，伸手將香插在龍頭上，石龍活搖活甩，其險勝似峨眉舍身岩。據傳建廟之時，工匠們冒著生命危險砌好了牆壁，卻不敢上房蓋頂，正在為難，忽然四麵升起白茫茫一片雲海，遮住了懸壁深穀。工匠們蜂擁而上，很快蓋好了觀頂，待工程完畢下來，頓時雲開霧散。佇立觀頂，俯視寧河，沉沉一線如飄帶。早年，遠上雲台觀燒香拜佛者絡繹不絕。
不知何年何月，誰家姑娘，自觀頂駕彩雲飄然而下，降落在河岸高台上。你看她，長裙羅曳飄然若仙，一束花枝捧在胸前，含情脈脈地望著峽江，似盼親人歸來。有人說，她是巫山神女——瑤姬的姐姐下凡，來到迷人的大寧河。流連忘返，化成了“人石”，得了個“雲台仙子”的美名。她離河麵不高，遊客看得真切，分外顯得風度翩翩，嫵媚動人。
離雲台仙子不遠，有座王爺廟，沿廟側小溪進山裏許，有個“穿洞子”，洞穿一座山岩，高達五六十米，形似圓月，內有房屋竹樹，犀牛足跡。遊客於此呼喚高歌，回聲響如洪鍾，真是別有洞天。
廟峽中的礁石，也生得奇特而富有神話色彩。像香爐石的石縫裏，插有一炷香（白楊刺），天旱水澇長不死；犀牛石屙的一堆“金沙”，再大的洪水也衝不走；陽雀灘岸邊的一塊礁石上，長著一個白色的小石乳，酷似陽雀，每當春汛到來，便可隱約聽到“河水漲，河水漲”的叫聲，你看妙不妙？
遊船擠出廟峽，過馬蘭溪，一天行駛120公裏，在蒼茫暮色中，駛進了“峽郡桃源”巫溪城。
話說雲台山
楊林
大寧河“諸峽之冠”是廟峽，廟峽的著名景觀之一是“雲台仙子”，雲台仙子傳說是巫山神女瑤姬的姐姐凡化而成，她背後那座高聳入雲的巍巍山峰便是雲台山。
在縣城南門廣場就能望見雲台山山巔，可謂郊遊好去處。
還記得我們那年春遊雲台山。早晨8點出發，和陡坡上的羊腸小道不停地較量，將近12點才到達山頂。一番觀望察看，便伴隨一陣驚喜讚歎：高、奇、險、靜！
回望縣城，樓房渺茫如火柴盒，大寧河成了一條細細的飄帶，正如清人敬德科《登雲台觀》詩中所雲：“遠水茫於線，孤城小若星。”廟峽中行駛的機動船比一片“柳葉舟”還要狹小，深感“柳葉舟”確非古人杜撰。
主峰頂端有一平台，麵積比兩間屋子大不了多少，草叢中露出一些殘磚斷瓦，對我們訴說著往日雲台觀的興盛。縣誌記載：雲台觀（遺址）位於大寧河廟峽左岸主峰之巔，海拔1212米。相傳明代修建，與湖北武當觀並列，重建於清乾隆十八年（1753年），毀於1967年。掂量掂量那些磚頭瓦片，和如今的普通磚瓦沒什麼區別，就是這樣平平常常的建築材料，200年來支撐著雲台觀的主體部分——祖師殿、玉皇樓的畫廊雕簷，何等金碧輝煌？實在叫人感歎。
與主峰相距丈餘，另一座孤零零的山峰聳立於高岩之下，那便是雲台觀的另一組成部分——觀音殿的遺址了。如今仍然可見一道石橋將峰頂與高岩間的小路相連。橋下萬丈深淵。想當年前來朝拜此殿者，都得提心吊膽地通過“天橋”，確僅虔誠者才能做到。“萬峰懸鳥道，一徑入雲台”，“向天樓咫尺，貼地雁徘徊”，“雲台遠樹山疑赴，風撼高岩寺欲飛”，“履險如夷”，透過古人詩句和當年的殿柱楹聯及山門大字，我們似乎可以感受到某種奇特的神韻吧？