峽郡巫溪，山清水秀，地靈人傑。這裏是巫文化的發源地之一，五千年的鹽業興衰史，積澱了厚重的曆史文化，孕育了不少知名人士。他們中間有的是政壇風雲人物，有的是書畫藝術大家，有的是世間忠孝楷模，有的是傳奇英雄等等，他們可謂當地傑出代表，更是巫溪曆史的驕傲。
巴渝名人——春申君
春申君（？—前238），名黃歇，戰國晚期楚國巫郡萬頃池（今巫溪縣紅池壩）人。曾任楚相（戰國時百官中最高長官）。
戰國時期，紅池壩為楚國地域，屢遭強秦攻伐。從小就生長在紅池壩的黃歇，目睹烽火不斷，民眾流離失所，於是立誌報國，發奮求學，四方遊曆，能言善策，為楚國令尹（相國）25年。
黃歇多才善辯，楚頃襄王時為左徒，赴秦，上書秦昭王，阻止了秦將白起攻楚；陪侍太子質秦十年，以智勇送太子安全返楚；楚考烈王即位，即任黃歇為相（令尹），輔國持權達25年。其間，秦趙“長平之戰”，“紙上談兵”的趙括改變老將廉頗的戰術，導致趙國大敗，都城邯鄲被圍，趙平原君帶門客毛遂到楚國求助，說動黃歇率八萬楚兵援趙，解了邯鄲之圍。之後，黃歇又北伐魯國，滅魯。任命荀況為蘭陵（今山東蒼山）令，複興楚國。後秦莊襄王任命呂不韋為相，滅周吞並中原，氣象如虹，黃歇聯合六國合縱抗秦，軍威浩大。
楚頃襄王二十六年（前273年），恐秦國入侵，黃歇奉命出使秦國。此時，秦國已經擊敗韓國、魏國，正打算與韓、魏聯合伐楚。秦國的將領白起已攻楚國，占領了楚之巫、黔中等地，迫使楚頃襄王遷都於陳縣。麵對嚴峻的形勢，黃歇上書秦昭王：天下沒有比秦、楚聯合力量還要大的，兩虎相鬥，駑犬得利；秦王若依靠武力稱霸天下，將後患無窮，滅楚不可取。因為滅楚必強韓、魏，不如秦、楚聯合，燕、趙、齊、楚就會臣服於秦。秦昭王采納了黃歇的建議，秦、楚結盟。黃歇不費一兵一卒解了楚國之危。
黃歇在五湖（今太湖）畔圍湖造地，築土遏水，挖河治塘；他在吳墟（位於今江蘇省無錫市）營造都邑，大興土木，太湖遂成魚米之鄉。到漢代，司馬遷到江南感歎“吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉！”為發展農業，春申君主持疏浚河流，開鑿了上海黃浦江，因而又名“申江”、“春申江”、“歇浦”、“申浦”，上海據此簡稱為“申”。
楚國春申君、齊國孟嚐君、趙國平原君、魏國信陵君，個個爵顯權重，招賢納士，顯績殊勳，門客三千，稱為戰國“四君子”。孟嚐君、平原君、信陵君皆為王族貴戚，唯有春申君黃歇非王室中人，他是楚國巫郡萬頃池人。
公元前238年，楚考烈王去世，黃歇被皇戚李園迫害致死。
大孝之子——王文義
王文義，巫溪縣人，家境貧困。王文義自幼好學，負薪讀書，十載寒窗，宋景德年間，考中大寧監第一位進士（科舉考試的最高功名），鄉鄰慶賀。
喜慶之時，其母患病，奄奄一息。王文義呼天搶地，上藥山，攀岩壁，采摘百味草藥。母親咽下一勺一勺的藥汁，病情逐漸好轉，終於痊愈。
後來，王文義的母親因積勞成疾離開人世，他便在墓旁搭蓋小茅屋居住，守護母親的墳墓。因極度悲痛，三餐不食，鄉鄰無不為之感動泣啼。
王文義的母親墓葬之地，無水洗滌祭祀器具，他就到山下的大寧河挑水把祭祀器具洗得幹幹淨淨，日複一日，堅持不斷。有一天，他忽然發現在守孝居住的小茅屋旁邊湧出一眼甘泉。人們相傳這湧泉是王文義大孝所致。
當局聽說後，賞賜給王文義衣帛，並修建節孝祠廟，命名為“孝感泉”，它就是巫溪縣古城西門的“女兒井”。
為民請命——青文勝
青文勝（1359—1391年），巫溪縣人。明洪武十九年（1386年），青文勝為龍陽縣（今湖南漢壽縣）典史。他嚴於律己，處事公道，體恤百姓疾苦。明朝初年，朝廷承襲元代苛政，田賦極為繁重。因龍陽縣連年洪水泛濫，許多田園荒廢，但賦稅不減，總額浮至三萬七千石。百姓如牛負重，在死亡線上掙紮，郡、縣長官不但不加體恤，反而加緊勒索，凶惡的稅吏竄擾四鄉，趁機劫掠。百姓無能納稅，有的被關進監獄，有的逃走他鄉，老弱病殘活活餓死。青文勝痛心疾首，甘冒越級呈訴的罪名，向洪武皇帝連上兩書，為民請命。書中，他大聲疾呼“本地彈丸，賦同大邑，民命難堪，開鑒唯聰！”可是兩道奏本如石沉大海。他不忍坐視民困，欲麵奏皇上。到京後，青文勝要求見駕，因官職卑小，被擋殿外。於是他借早朝之機，跪於大官轎馬之前，請為代奏，亦遭拒絕。歎道：“半途而廢，有何麵目歸見父老？”他決心舍身為民，於洪武二十四年（1391年）五月初一，自縊於登聞鼓下，時年32歲。翌日，事情傳開，轟動滿朝文武官員。皇帝急命欽差趕赴龍陽勘察，隻見洪水滔滔，漫無邊際，田園房屋，盡付汪洋。明太祖朱元璋感憫於青文勝為民獻身，詔諭減免龍陽賦2.4萬石（減少年賦稅的三分之二），永為定額。