——《遵生八箋》
養生智慧——五月養生
五月是夏季的第二個月，此時自然界的萬物已經茁壯成長，天地間充滿一派生機。在這個月裏，注意不要過於受熱，不要大汗林漓，不要露天睡覺，否則都會導致疾病。要避免受到西風和北風邪氣的侵害。不要殺害各種生命。這個月肝髒已經衰弱，神情萎靡不振，火氣漸漸強盛，水氣趨於衰微，應該注意補腎助肺，調理胃氣，以順應季節的變化規律。五月在八卦中屬始卦，始即遇，表示以陰遇陽，以柔遇剛。體內之氣在辰時最為旺盛，坐臥應該麵向東南方。
孫真人說：這個月肝髒之氣進入休息狀態，心髒之氣正處旺盛時期，應該少吃酸性食物，多吃苦味食物，注意養肝補腎，固精保氣，早睡早起，不要輕易排泄。在這個五月裏，尤其應該齋戒靜養，以順應自然規律。
六月養生應增鹹減甘忌油膩
醫典妙語
季夏之月，發生重濁，主養四時，萬物生榮，增鹹減甘，以資腎髒。是月腎髒氣微，脾髒獨旺，宜減肥濃之物，益固筋骨。卦值遁，遁者避也，二陰浸長，陽當避也。君子莊矜自守。生氣在巳，坐臥宜向南方。
——《遵生八箋》
養生智慧——六月養生
夏季的第三個月，萬物繁茂，天地間欣欣向榮。在這個月，應該多吃鹹味食物，少吃甜味食物，如此才能使腎髒得到滋養。這個月中，人的腎髒之氣微弱，脾髒之氣特別旺盛，應該少吃肥膩的食物，以便筋脈暢通，骨骼壯健。六月在八卦中屬於遁卦，遁即逃避，此時二陰滋長，陽當回避。有修養的人應謹慎自守。體內之氣在巳時最為旺盛，坐臥應該麵向南方。
孫真人說：這個月肝氣微弱，脾髒之氣旺盛，應注意節製飲食，遠離聲色。因為這時陰氣潛伏體內，外麵的暑氣強烈，如果任意地吹涼風，吃冷食，就很容易造成暴泄。一定要注意飲食溫軟，不要吃得太飽，要經常飲用一些米湯和容易消化的東西。
在民間傳有“有錢難買六月瀉”“千金難買夏日瀉”的俗語，有不少人誤認為“難買六月瀉”，就是指在六月裏拉肚子難得，期望通過夏天的腹瀉，而獲得“去火”、養生和健康，其實這是句不科學的訛傳俗語，情形其相對應的一句俚語是“好漢經不起三泡屎”，它對“六月瀉”的危害剖解可謂淋漓盡致。
引致“六月瀉”的原因，多是由於夏季瓜果上市，吃時沒洗潔淨，附在瓜裏表麵上的病菌說會“乘機而入”，進入體內興風作浪，產生腸道感染，加之盛夏人們出汗多，喝水多，胃酸被衝淡，從而降低了殺菌能力，增加了腸炎泄瀉的機率，所以夏天若飲食不潔，濫飲生冷，暴食油膩，夏夜貪涼等，均可導致六月瀉。
夏令腹瀉的疾病多見於急性胃腸疾病、急性中毒和全身疾病三大類。當腹瀉時可使腸道的運動和分泌機能失調，糞便通過腸道的速度加快，水分不能被充分吸收，出現排便頻數等症狀。輕者周身不適，疲軟乏力，重者大量脫水，休史垂危。
老年人免疫力衰退、胃腸功能減退，加之夏天氣溫較高，若飲食上稍不注意，極易罹患腸炎、痢疾、霍亂等有腹瀉症狀的傳染病，尤應注意防備。
每當腹瀉之時，人們常采用禁食的“饑餓療法”，這似乎已是約定俗成的治療方法，認為這樣就可減輕胃腸負擔，排空腸胃，有利於病情早日的恢複。但經研究實踐表明，腹瀉時除積極治療外，還是進食為好，不可輕易禁食。若過分禁食，可使人體能量供應不足，體內肝糖元、脂肪、蛋白蛋等份解加速以維持血糖濃度。看來“禁食”不僅不利於腹瀉的康複，反而會產生潛在的隱患。
綜上所述，“有錢難買六月瀉”，並非是句科學的俗語，切不可曲解，以訛傳論而放鬆盛夏對腸道疾病的防治。
七月養生應斂神靜氣
醫典妙語
秋七月，審天地之氣，以急正氣，早起早臥，與雞俱起，緩逸其形，收斂神氣，使誌安寧。卦否。否者，塞也，天地塞，陰陽不交之時也。故君子勿妄動。生氣在午，坐臥宜向正南。
——《遵生八箋》
養生智慧——七月養生
秋季中的七月，人們可以通過觀察天地之氣激發體內的正氣，應該早起早睡，雞鳴即起，放鬆身體，收斂神氣，使神誌安寧。七月在八卦中屬於否卦，否即塞，說明此時天地壅塞，陰陽難以交融，所以有修養的人在這個月內不要輕舉妄動。午時體內之氣最為旺盛，坐臥應該麵向正南。
孫真人說：此時肝和心髒之氣都比較衰弱，隻有肺髒旺盛，應該使性情安靜，增加鹹性食物，減少辛辣食物，以助氣補筋，滋養脾胃。不要讓自己太熱，也不要患意貪圖涼快，不要出汗太多，以保存元氣。
“木之為舟，無水不行；治燥之法，以潤為貴。”立秋之後在飲食上要注意滋養津液，適當選食能夠潤肺清燥、養陰生津的食物，以避免燥邪傷害。《素問·髒氣法時論》說：“肺主秋……肺收斂，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之”。也就是說酸味收斂肺氣，辛味發散瀉肺。肺屬金，通氣於秋，肺氣盛於秋，而金克木，即肺氣太盛可損傷肝的功能，故秋天肺氣宜收不宜散，所以秋季飲食應當“少辛增酸”，也就是說要盡量避免吃過於辛辣的食品，以免肺氣太盛，損傷肝髒；而要多吃一些酸性食物，抑製肺氣的亢盛，以增加肝髒的功能。比如少吃蔥、薑、蒜、韭菜、辣椒等辛味食品以及油炸食品、幹燥的膨化食品和烈性酒，而多吃一些酸味果蔬，例如：橘子、檸檬、獼猴桃和西紅柿等。當然增酸也應當適度，而不能過量。
《飲膳正要》裏說：“秋氣燥，宜食麻以潤其燥，禁寒飲”。入秋以後，陽氣漸收，陰氣慢慢增加，不適合吃太多陰寒食物，尤其是老年人應避免吃寒涼食物。因為經過一個長夏後，老年人大多脾胃虛寒，因此不能為了追求清熱解暑，而使飲食偏涼，梨、黃瓜、生菜色拉等性味寒涼食物盡量少吃，菜最好過個火，燙一燙再吃。
八月養生需性情安寧
醫典妙語
仲秋之月，大利平肅，安寧誌性，收斂神氣，增酸養肝，毋令極飽，令人壅塞。是月宜祈謝求福。卦觀。觀者，觀也，風在地上，萬物興昌之時也。生氣在未，坐臥宜向西南方，吉。
——《遵生八箋》
養生智慧——八月養生
八月氣候平和肅殺，人們應該使性情安寧下來，把神氣收斂起來，多吃酸性食物，以補養肝髒，不要吃得太飽，造成壅塞。在這個月應該注意祈禱求福。八月屬於觀卦。觀即觀察，說明此時風在大地上吹拂，萬物興隆昌盛。未時體內之氣最為旺盛，坐臥麵向西南方最為吉祥。
孫真人在《攝養論》中說：八月心髒之氣衰微，體內肺氣主事，應該少吃苦味食物，多吃辛辣食物，以助筋補血，滋養心肝脾胃。不要冒犯邪風，否則會長出毒瘡，或者形成流行性痢疾。八月十八日是上天降福於人類之時，此日應該齋戒，心想吉事。
我國古人在養生時就很重視心情寧靜的作用，《王文公文集·禮樂論》裏曾說：“養生在於保形，充形於育氣，養生在於寧心，寧心在於致誠，養誠在於盡性，不盡性不足以養生。”
按照古代的養生理論，若想心理健康就必須調理陰陽五行，使其保持安和的狀態。何謂安和狀態呢？所謂安就是要寧心、淡泊；所謂和就是調控情緒使其適度。《黃帝內經》裏曾明確指出了秋天精神調養的具體原則，《素問·四氣調神大論》裏說：“使誌安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其誌，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。”意思是說，在秋天裏，人們一定要保持精神上的安寧，隻有這樣才能減緩肅殺之氣對人體的影響；還要注意不斷地收斂神氣，以適應秋季容平的特征，不使神誌外馳，以保肺之清肅之氣，這就是順應立秋後季節的特點，在精神上養收的方法。
所以立秋後，我們在進行自我調養時切不可違背自然規律，要做到內心寧靜，神誌安寧，保持心情舒暢，切忌感情起伏波動太大，即使遇到動氣的事，也應主動予以消解，以避肅殺之氣，同時還應收斂神氣，以適應秋天容平之氣。當你焦躁不安時，你可以試著用自己的手撫摩在心口上，對自己的心說上一聲“平和，寧靜”，這樣你就能加強自我控製的力量，做到安之若素、沉默從容。
九月養生應固精收神
醫典妙語
季秋之月，草木零落，眾物伏蟄，氣清，風暴為朗，無犯朗風，節約生冷，以防癘病。二十八日，陽氣未伏，陰氣既衰，宜進補養之藥以生氣。卦剝。剝，落也，陰道將旺，陽道衰弱，當固精斂神。生氣在申，坐臥宜向西南。
——《遵生八箋》
養生智慧——九月養生
九月，草木凋零，萬物蟄伏，天地之氣清純，大風暴烈，不要冒犯，少吃生冷食物，以防止瘟疫之類的疾病產生。九月二十八日，陽氣還沒有隱伏起來，陰氣已經衰微，應該服食一些補藥以生發體內之氣。九月屬於剝卦。剝即剝落，說明此時陰氣將趨於旺盛，陽氣將逐漸衰微，應該固精收神。申時體內之氣最為旺盛，坐臥應該麵向西南。
孫真人說：九月陽氣已經衰微，陰氣過於旺盛，暴風會隨時出現，此時切忌受到暴風的侵襲，以免寒冷之氣乘隙而入。不要冒犯邪風，也不要喝酒太多，吃得太飽。應該少吃苦味食物，多吃甜味食物，以補肝益腎，滋助脾胃，保養元氣。
秋季陽氣漸收，陰氣漸長，是陽消陰長的過渡階段。秋季養生應把整個身心與自然融為一體，在注重身體調養的同時，不忘精神的調攝。曆代中醫養生家多注重養精、益氣、治神。在中醫養生學中，精、氣、神謂之為人身“三寶”。古人又將精氣神三者的關係，歸為形神二者的關係。“形”，是指人的整個形體結構而言，包括五髒六腑、經絡、四肢百骸等到組織結構和精氣津血等基本物質。神為形主，神是機體生命活動和思想工作意識的體現。中醫學將神作為人體一切生命活動的最高主宰。但是無形則神無以為生，形健則神旺，所以中醫養生家認為，形神需合養。
形神合養是中醫養生學推崇的一種最高養生方法。《內經》明確提出了“形與神俱”的形神共養的觀點，如《素問·上古天真論》說：“故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”；並提出了外避邪氣以養形，內養真氣以充神的形神合養的方法。
中醫養生源遠流長，養生方法多種多樣，但歸納起來，實際上不外乎“養神”與“養形”兩種，即所謂“守神全形”和“保形全神”。無論是“全神”，還是“全形”，都是通過形神合養，使神旺形安，然後達到盡終天年的目的。
十月養生注意溫養神氣
醫典妙語
孟冬之月，天地閉藏，冰凍地坼，早臥晚起，必候天曉，使至溫暢。無泄大汗，勿犯冰凍雪積，溫養神氣，無令邪氣外入。卦坤。坤者，順也，以服健為正，故君子當安於正以順時也。生氣在酉，坐臥宜向西方。
——《遵生八箋》
養生智慧——十月養生
十月，天地之氣閉藏，河水結冰，大地凍裂，此時應該早睡晚起，一定要等到天亮才起床，以使體內之氣溫暖通暢。不要使自己大汗淋漓，不要冒著冰凍積雪外出，應注意溫養神氣，不使寒邪之氣侵入。十月屬於衝卦：衝即順，以服健為正，因此有修養的人應當安於正道，以順應季節的變化：體內之氣在酉時最為旺盛，坐臥應該麵向西方。
孫真人在《修養法》中說：十月心髒和肺髒都比較衰弱，腎髒比較強盛，應該少吃辛味苦味食物，以保養腎氣。不要損傷筋骨，不要出汗，不要隨便采用針灸的方法，否則會導致血液枯澀，津液不暢。十月十五日應該靜養心神，吉利。
人與天地相參，與日月相應，一年四季的季節變化，不僅影響自然界的生物，也會影響人的起居生活。“寒為陰邪，常傷陽氣。”中醫認為，人體如果沒有陽氣，將失去新陳代謝的活力。而冬天陰盛陽衰，因此，立冬後的性生活應以“養藏”為主。
我國古代性學對四時季節和性生活的關係做過許多研究。男子以精為主，女子以血為用。唐代醫學家孫思邈說：“男子貴在清心寡欲以養其精，女子應平心定誌以養其血。”這也說明了冬天清心寡欲養、節欲保精具有養血固精的重要作用。《養生集要》中說：“春天三日一施精，夏及秋當一月再施精，冬當閉精勿施。夫天道冬藏其陽，人能法之，故得長生。”《遵生八箋》中也指出：“冬三月六氣十八候，皆正養髒之令，人當閉精塞神，以厚斂藏。”古人甚至還主張房事應“春一夏二秋一冬無”，這些都充分說明了，冬天節製房事、固護陰精以應冬令的重要性。
十一月養生宜靜養
醫典妙語
仲冬之月，寒氣方盛，勿傷水凍，勿以炎火炙腹背，毋發蟄藏，順天之道。卦複，複者，反也，陰動於下，以順上行之義也。君子當靜養以順陽生。是月生氣在戌，坐臥宜向西北。
——《遵生八箋》
養生智慧——十一月養生
十一月，正是氣候最冷的時候，這時不要受寒受凍，不要用大火烘烤自己的腹部和背部陰陽變化規律。也不要輕易發泄體內積藏下來的元氣，以順應天地間的十一月在卦象上屬於複卦。複即返回，是說陰氣在下麵湧動，正處於上升狀態。戌時體內之氣最為旺盛，有修養的人應該靜養以等待陽氣的生發，坐臥應該麵向西北方向。
孫真人《修養法》載：十一月腎髒正值旺盛時期，而心和肺則處於衰微，應多吃苦味食物，絕對不吃鹹味食物，以補養肺和胃。要關門閉戶靜養，以等待陽氣的生發，從而使身體得到長期護養，以保全生命。在這個月，一陽來複，天地間的陽氣開始生發，暗示人體內的陽氣也開始湧動，隻是其力量還很微弱，不要放縱也不要束縛，應該溫柔適度地使其得以慢慢壯大。就像把一粒火種置於鼎內，稍微打開頂門，不一會兒，火焰就會熊熊燃燒起來，以至煉出真鉛。此時天地之氣在其鬥所處的東北之鄉，也是火氣形成之地。
中醫把人的心理活動稱之為“神明”，與自然界的太陽相應。太陽之所以能永放光芒，是因為遵循了生、長、收、藏的四時節律。人的精神活動也應隨著四時節律的變化而變化。十一月正值冬至時分，生命活動開始由盛轉衰，由動轉靜。此時在精神調養方麵，應做到靜神少慮，以保證春來時有旺盛的精力，達到延年益壽的目的。
靜神少慮，也就是說最好什麼都不想，即使是想什麼，也不要到處宣揚，應該把一切心事都藏起來。這也是冬季“藏精”的內容之一。如果冬天想的事情多了，勞心勞神，到了春天就會引起神經衰弱、記憶力下降、腦功能減退等一係列精神方麵的疾病。因此，冬至養藏之時，應靜神少慮，以保精養神。《素問·四氣調神大論》指出：“使誌若伏若匿，若有私意，若已有得。”就是要人們避免各種幹擾刺激，不為瑣事勞神，淡泊寧靜，含而不露，秘而不宣，給人以恬淡之美。
十二月養生勿食大補
醫典妙語
季冬之月，天地閉寒，陽潛陰施，萬物伏藏，去凍就溫，勿泄皮膚大汗，以助胃氣。勿甚溫暖，勿犯大雪。宜小宣，勿大全補。眾陽俱息，勿犯風邪，勿傷筋骨。卦臨。臨者，大也，以剛居中，為大亨而利於貞也。生氣在亥，坐臥宜向西北。
——《遵生八箋》
養生智慧——十二月養生
冬季的第三個月即十二月，天地之氣封閉，氣候異常寒冷，此時陽氣潛伏於內，陰氣施行於外，宇宙萬物伏藏起來，在這時應注意遠離寒冷之處，靠近溫暖的地方，不要大汗淋漓，以助養胃氣。不要過於溫暖，也不要頂風冒雪。可以稍微地加以宣泄，不要服食大全補品之類。因為這時自然界所有的陽氣都處於靜息狀態，所以人不可受到風寒之氣的侵襲，不可損傷筋骨。十二月屬於臨卦。臨即大，說明陽艾由下往上漸漸成長，陽氣慢慢往上逼迫陰氣，對人體越來越有利。體內之氣在亥時最為旺盛，此時坐臥麵向西北方向最為適宜。
孫真人說：這個月人的脾土之氣旺盛，而腎水之氣不行，因此應該少吃甘甜的食物，多吃苦味的食物，以補心助肺，使腎髒得到調理。不要冒霜頂雪，不要宣泄津液和汗水。十二月初三這一天，應該齋戒靜坐，焚香養道，最為吉利。
唐代名醫孫思邈指出：“安生之本，必資於食。一不知食宜者，不足以生存也……故食能排鄧而安髒腑。”說明飲食對人體的作用。數九寒天，人們大補特補無可非議，但進補不可無章無法，應本著“因人施膳”的原則，了解飲食宜忌的含義，元代《飲食須知》強調：“飲食，以養生，而不知物性有相宜相忌，縱然雜進，輕則五內不和，重則立興禍患。”所以在進補時不要被“五味之所傷”。
說到進補，自古就有“三九補一冬，來年無病痛”的說法。人們在經過了春、夏、秋近一年的消耗，髒腑的陰陽氣血會有所偏衰，合理進補即可及時補充氣血南夜，抵禦嚴寒侵襲，又能使來年少生疾病，從而達到事半功倍之養生目的。在冬令進補時應食補、藥補相結合，以溫補為宜。
常用補藥有人參、黃蔑、阿膠、一冬蟲夏草、首烏、枸杞、當歸等；食補要根據陰陽氣血的偏盛偏衰，結合食物之性來選擇羊肉、狗肉、豬肉、雞肉、鴨肉、鱔魚、甲魚、魷魚和海蝦等，其他食物如核桃仁、大棗、龍眼肉、芝麻、山藥、蓮子、百合、栗子等。適宜的膳食有山藥羊肉湯、強腎狗肉湯、素炒三絲、絲瓜西紅柿粥等，有補脾胃、溫腎陽、健脾化滯、化痰止咳的功效。