第十二章 迷茫：岔路口，停下來問問心
淨慧法師茶語：無所事事，與坐牢無異
很多現代人都在為工作而苦惱，他們向往無所事事的悠閑生活，但事實是，無所事事非但不能帶給人快樂，反而是非常有害的。
小和尚總是埋怨生活太辛苦，每天燒水、做飯、打禪，瑣碎的事太多。
無德禪師就給他講了這樣一個故事：
有個人死後，去了閻殿。到了那裏，看到那裏生活非常安逸，這個人心想：“我活著的時候生活太辛苦了，現在我死了，終於可以享受了。每天除了吃飯睡覺，沒有別的事情，也不用辛苦地工作，這樣的生活實在是太好了！這裏簡直就是天堂！”
然後，他向負責的人問道：“這裏是地獄嗎？我實在難以想象地獄居然這樣好！”負責人說：“沒錯，這裏就是地獄，在這裏你什麼都不用做，好好享受吧！過一段時間你就知道這裏為什麼是真正的地獄。”
對負責人的話不以為然，整天吃了睡，睡了吃，快樂得像個神仙。可是時間長了，他開始覺得十分寂寞和空虛，於是他去找負責的人，說道：“我每天除了吃飯就是睡覺，和豬有什麼區別？我不想過這樣的生活了，你還是給我找一份工作吧，辛苦點我也願意。”負責人答道：“這裏從來就沒有工作，想要什麼馬上就能得到，隻有工作得不到！”
那個人沒有辦法，隻好回去了，又過了一段時間，他實在無法忍受這樣的生活，又去找那個負責人，說道：“我不想在這裏住了，這種生活實在是難以忍受，你還不如讓我下地獄！”
負責人說：“已經告訴過你了，你以為這裏是天堂嗎？實在是太笨了！這就是真正的地獄。”
如果我們僅僅視工作為一種謀生手段，我們就不會去重視它、喜歡它；如果我們把它看做是禪者自我完善的必經途徑時，我們就會得到一種全新的體驗，工作將不僅僅是工作，而是對生活方式的一種主動選擇，你會從中得到類似童年遊戲般的單純快樂。
工作從來都是人類生活的第一要義，正如奧地利著名心理分析專家威廉·賴克所說的那樣：“愛工作和知識是我們的幸福之源，也是支配我們生活的力量。”
工作讓生活富有生氣，工作才能體現你活著的價值。勞動是上天賦予人類的快樂，身體不運作，就會像鐵銅一樣生鏽，懶惰空閑的身心就會生出許多雜念和說不出的煩惱。
盞茶銘心
淨慧禪師告誡世人說：“人要懂得‘惜福’。”人的福分是有限的，如果無限地享受，肆意地浪費，則可能給自己的未來帶來負麵的影響。每個人都向往安逸的生活，經過長途跋涉，短暫的安逸生活可以使我們得到休息和寧靜，但是長期的安逸，會磨滅人的理想，摧毀人的鬥誌，最終毀掉其一生。一開始就選擇享受的人和一開始就執著奔波、千錘百煉的人，最後的結局往往是後者成了珍品，前者成了廢料。
星雲大師茶語：承認自己偉大，便是認同自己愚蠢
很多人都會因為取得一點成績就驕傲自滿。其實，驕傲自滿是我們前進中的絆腳石，它就像有色眼鏡一樣，使我們看不到別人的閃光點，讓我們變得自以為是，因而止步不前。驕傲自大的人會在自己與外界之間樹起一道無形的“城牆”，使自己與外界產生隔膜，從而變得狹隘、自私、目中無人，如井底之蛙，看不到更廣闊的世界。
蘇東坡在湖州做了三年官，任滿回京。想當年，因得罪王安石，落得被貶的結局，這次回來應投門拜見。於是，蘇東坡便往宰相府去。
此時，王安石正在午睡，書童便將蘇軾迎入東書房等候。
蘇軾閑坐無事，見硯下有一方素箋，原來是王安石兩句未完的詩稿，題是詠菊。蘇東坡不由笑道：“想當年我在京為官時，此老筆數千言，不假思索。三年後，卻已江郎才盡，起了兩句頭便續不下去了。”
他把這兩句念了一遍，不由叫道：“呀，原來連這兩句詩都是不通的。”
詩是這樣寫的：
“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”
在蘇東坡看來，西風盛行於秋，而菊花在深秋盛開，最能耐久，隨你焦幹枯爛，卻不會落瓣。一念及此，蘇東坡按捺不住，依韻添了兩句：
“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”
蘇東坡將詩稿放回原處，便告辭回去了。
第二天，皇上降詔，貶蘇軾為黃州團練副使。
蘇東坡在黃州任職將近一年，轉眼便已深秋，這幾日忽然起了大風。風息之後，後園菊花棚下，滿地鋪金，枝上全無一朵。蘇東坡一時目瞪口呆，此時方知黃州菊花果然落瓣！不由對友人道：“小弟被貶，隻以為宰相是公報私仇，誰知是我錯了。切記啊，不可輕易譏笑人，正所謂經一失，長一智呀。”
蘇東坡心中含愧，便想找個機會向王安石賠罪。想起臨出京時，王安石曾托自己取三峽之中的水用來衝陽羨茶，現在便想趁冬至送賀表到京的機會，帶著三峽水給宰相賠罪。