時間已近冬至，蘇東坡告了假，帶著因病返鄉的夫人向四川進發了。在夔州與夫人分手後，蘇軾獨自順江而下，不想因連日鞍馬勞頓，竟睡著了，及至醒來，已是下峽，再回頭取中峽水又怕誤了上京時辰。此時，當地老人道：“三峽相連，並無阻隔。一般樣水，難分好歹。”蘇東坡便裝了一瓷壇下峽水，帶著上京去了。
到達京城，蘇東坡先到宰相府拜見宰相。王安石命門官帶蘇東坡到東書房。蘇東坡想到去年在此改詩，心下愧然，忙向王安石謝罪。
王安石原諒了蘇東坡。待蘇東坡獻上瓷壇，書童取水煮了陽羨茶。
王安石問水從何來，蘇東坡道：“三峽。”
王安石笑道：
“又來欺瞞我了，此明明是下峽之水，怎麼冒充中峽？”
蘇東坡大驚，急忙辯解道：“誤聽當地人言，三峽相連，一般江水，但不知宰相何以能辨別？”
王安石語重心長地說道：“讀書人定要細心察理。我若不是到過黃州，親見菊花落瓣，怎敢在詩中亂道？三峽水性之說，出於《水經補注》，上峽水太急，下峽水太緩，唯中峽緩急相伴，如果用來衝陽羨茶，則上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡之間，今見茶色半晌方見，故知是下峽。”
蘇東坡敬服。
王安石又把書櫥盡數打開，對蘇東坡道：“你隻管從這二十四櫥中取書一冊，念上文一句，我若答不上下句，就算我是無學之輩。”
蘇東坡專揀那些積灰較多，顯然久不觀看的書來考王安石，誰知王安石竟對答如流。
蘇東坡不禁折服：“老太師學問淵深，非我晚輩淺學可及！”
蘇東坡乃一代文豪，詩詞歌賦，都有佳作傳世，因恃才傲物，口出妄言，竟三次被王安石所屈，從此再也不敢輕易譏笑他人了。
從這個故事中，我們可以知道，我們不可能對萬事萬物都了如指掌，不妨低下頭來聽聽他人的見解。
一個人無論有多少見識都是有限的，他人總有你意想不到的見識，低下頭來，用謙虛的姿態虛心請教，你能學到知識、拓寬眼界、增長閱曆，同時還能得到他人的尊重與讚美。頭顱不是高高昂起才尊貴，頷首微笑的姿態才最讓人尊敬。
古人常說：“謙卑者其實最高貴。”這是因為懂得謙卑的人才是最高貴的，君子就是因為懂得謙讓，所以才會路途順暢行萬裏。小人好爭鬥，因此還未動步，路已被堵塞。君子知道屈可以為伸，因而受辱時不反擊，知道謙讓可以戰勝對手，因而甘居人下而不猶豫，到最後時，就會轉禍為福，讓對手知錯而退，使怨仇不傳給後人，而美名揚，以至無窮。君子能忍受纖微的嫌隙，因此沒有打鬥之類的爭論；小人不能忍受小忿，結果釀成巨大的恥辱。
盞茶銘心
星雲大師說：“空才能容萬物，茶杯空了才能裝茶，口袋空了才能放得下錢。鼻子、耳朵、口腔、五髒六腑空了，才能存活，不空就不能健康地生活了。就像兩個人相對交談，也需要一個空間，才能進行。”生活中懂得謙卑，才能獲得心靈的自由和解脫。
石屋禪師茶語：走出迷夢，照亮前程
石屋禪師說過這樣一句話：“人生就是一個大夢，醒時做白日夢，睡時做黑夜夢，現象不同，本質一樣，夜裏的夢是白天夢裏的夢，如此而已。”愚者常自以為是，竊喜自己的清醒，其實他們像牧童放牛一樣，被人牽著鼻子走。什麼時候才真正不做夢呢？必須得道，隻有“大覺而後知此其大夢”，大徹大悟大清醒以後，便會頓悟人生不過是一場“大夢”。
中國古代流傳著許多“恍然如夢”的故事，讀來讓人回味悠久。
相傳，唐代有個姓淳於名棼的人，嗜酒任性、不拘小節。一天適逢生日，他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡。迷迷糊糊仿佛有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，別有洞天，車行數十裏，行人不絕於途，景色繁華。前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國”。有丞相出門相迎，告稱國君願將公主許配，招他為駙馬。淳於棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結親，並被委任“南柯郡太守”。淳於棼到任後勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前後二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。這時他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。
不料檀蘿國突然入侵，淳於棼率兵拒敵，屢戰屢敗，公主又不幸病故，淳於棼連遭不測，失去國君寵信。後來他辭去太守職務，扶柩回京，心中悒悒寡歡。後來，君王準他回故裏探親，仍由兩名紫衣使者送行。車出洞穴，家鄉山川依舊。淳於棼返回家中，隻見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過來，眼前仆人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日餘暉還留在牆上，而夢中經曆好像已經整整過了一輩子。淳於棼把夢境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出個很大的螞蟻洞，旁邊有個孔上麵寫著南柯，另有小蟻穴一個上麵寫著槐安。夢中“南柯郡”、“槐安國”，其實原來如此！