曹彬知道有些人是靠不住的。等李煜走後，他表示自己要暫時離開三天，把統率部隊的責任交給副將潘美，並特別交代不許殺人搶掠。然後，曹彬帶二百名親信，在南唐的宮殿四周布防保衛，自己親守大門，不許任何人闖進去，防止有人濫殺無辜。第三天，李煜及其家眷三百多人上了船後，曹彬才進宮查封財物，逐次登記呈報給朝廷。
曹彬常常告誡他的兒子：領兵打仗，關鍵靠紀律，不可屠城、焚燒民房、掠奪民財、奸淫婦女。見別人的父母逃亡，應想想如果自己的父母逃亡，我要做什麼？見別人的妻女流離失所，應想想如果自己的妻女流離失所，我要做什麼？免除蒼生劫難，是當權者應該肩負的責任。
“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”曹彬的後代都很好，兒子有出息，享受高官厚爵，孫女做了宋仁宗的皇後，曾垂簾聽政，被譽為聖太後。傳說中八仙過海的曹國舅，就是曹彬的孫子。
曹彬的故事，後來深深感動了忽必烈，他在攻打大理城的時候效法曹彬，盡可能地減少戰爭對普通老百姓的侵擾，為元朝爭得了民心。
正所謂“與人為善，善莫大焉”。善良是一種崇高的道德修養，是中華民族的一種傳統美德，更是社會和諧的一種潤滑劑。今天，繼承和弘揚這種“與人為善”的傳統美德，對構建社會主義和諧社會，將會起到很積極的作用。
與人為善，表現在實際生活中，就是設身處地、換位思考，就是嚴於律己、寬以待人，就是尊老愛幼、秉公好義，就是真誠友善、助人為樂。
善良是一種人性美，一種道義美，一種良知美。它的美是內在的，是一種值得崇尚的美，這種美我們看不見的，摸不著的，它需要用心來感受。
有時候，你也會發現，美麗如此容易，一個並不完美的外表，因有了美麗的靈魂，折射出的美感竟是這樣動人心魄，令人匪夷所思。
善良的人外表並不一定美，他的美在於內心。有句話說得好“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗”，善良，可以使一個相貌平平的人增添幾分可愛，幾分美麗。善良，可以給一個女人增添幾分“女人味”，女人，可以不漂亮，但不可以不善良。善良同樣可以給一個男人增添幾分魅力，善良並非軟弱，善良對於男人來說，還須有正直的成分，無原則的善良並非真善良，善良對於男人來說，是站得正，看得遠，走得直。善良，不僅不會降低男人的剛性反而會給男人增添陽剛之氣，一個善良的男人是深受女人喜歡的，因為他能給女人以安全感。所以，善良對於男人和女人來說，都屬寶貴的資源。善良，可以使一個人更美麗，不管他是男人還是女人。
善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的外貌。你做過的事，說過的話，動人之處都會存在心裏，點點滴滴積累起來，漸漸改變你的眉目、鼻子和嘴巴，慢慢地令你周身透出可親、動人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。
記得莎士比亞說過，外在的相貌其實是內心世界的一麵鏡子：善良使人美麗。擁有一顆善良的心，遠勝過任何服飾、珠寶和妝扮。善良所帶來的美麗，不僅發自內心，溢於言表，並且持久高貴。所謂相由心生，說的就是一個人的相貌是可塑的，人的心靈對他的外表有很大的影響，我們可以用自己的行為和思想來改變自己的相貌。親愛的讀者，你若希望自己美麗俊秀，那就來把心靈的圖畫畫得最美。
《巴黎聖母院》中的卡西莫多是世界文學史上的一個最著名的醜人，但在讀者和觀眾看來，他實在要比那位衛隊長和祖父美麗得多。讀者和觀眾之所以會有這樣的審美感受，顯然是因為他的奮不顧身的善良。
至於生活中不斷湧現的舍己為人者、無私奉獻者及至慈善家們，他們更是因為善良的品性與行為，而令我們深覺可愛可敬！是他們撐起了我們生活中的美麗，令我們在遭遇醜惡時有助，並確信陽光是不會消失的，且明日更加燦爛！
善良的人，生活一定很美麗，善良的美麗在於她的內心世界很純潔，每一個人都有她善良的一麵。有時再善良的人內心也難免會被自私、占有欲甚至小小的邪惡占上風，所以我要時刻提醒自己，我要修煉成一個有著善良之心的越來越美麗的人！善良的人或許沒有做善事，做善事的人，一定都是善良的！美麗的人或許不善良，善良的人，一定是美麗的！
對好人善良是一種美麗，對惡人善良是一種慈悲。惡人其實更需要他人的善待，因為人性本善，你的真誠和善良可以喚醒他的良知，也許可以讓他從此改過遷善。所以，無條件的善良才是真正的善良。