情緒是人的思考與行動的伴生物，事情做得順利，智慧迭出，情緒就好。看天，天是藍的；看花，花是好看的；看人，人是精神的。事情還沒做完甚至還沒開始著手做，障礙一個接著一個，頭腦轉不了彎兒，情緒就波動，看什麼都不順眼，盡管它們和你高興時所看到的一模一樣。
如果情緒僅僅是思考與行動的終極或“排泄物”——如果事情做砸了就痛哭一場——那也罷了，糟糕的是，情緒會改變你原來的思維方式，並不可避免地對你以後要做的事產生巨大影響。
一般人都有不易控製自己情緒的弱點，但人並非注定要成為他情緒的奴隸或喜怒無常心情的犧牲品。學會怎樣消除破壞我們舒適、幸福的生活和阻礙我們成功的情緒敵人，是一門最精深的藝術。
我們應當盡力抹掉頭腦裏一切令人討厭的、不健康的情緒，每天清晨起來，我們都應該是一個全新的人。我們應當從我們的思想長廊裏抹去一切混亂的印象，取而代之的是和諧、使人振奮、清心怡神的東西。
1992年，美國總統候選人克林頓麵臨的對手是布什。從外部形象看，年僅46歲的高大英俊的克林頓當然比年紀老邁的布什占有很大的優勢，但布什是一個很難對付的對手，是一個老牌政客，在從政經驗的豐富與外交成就的顯赫這兩個方麵，克林頓無法同他相比。雖然如此，克林頓在電視辯論中並沒有表現出咄咄逼人的架勢或進行人身攻擊，而是要在廣大觀眾麵前展示出一個沉著穩重，從容大度的形象。在1992年10月15日第二次電視辯論中，辯論現場隻設一個主持人，候選人前麵都沒有講桌，隻有一張高椅子可坐，克林頓為了表示他對廣大電視觀眾的尊敬，一直沒有坐，並且在辯論中減少了對布什的攻擊，把重點放在自己任阿肯色州州長12年間所取得的政跡上。克林頓的這種彬彬有禮的做法，立即贏得了廣大電視觀眾的好感。
最後一次電視辯論中，克林頓英俊蕭灑的姿態，敏捷的論辯與幽默機智的談吐使他出盡風頭。他對布什的責難不屑一顧，而是得體地對廣大觀眾說：“我既尊敬布什先生在白宮期間的為國操勞，又希望選民能鼓起勇氣，敢於接受更佳人選。”話音剛落，掌聲雷動。不久，克林頓成功當選美國總統。
在這場競選中，克林頓表現了充分的自製力。可以這樣說，自製是一種能力，一種可靠的自我限製行為，也是一種義務。快樂源於自製，成功也源於自製，一個能自製的人是一個令人折服的人。
人們對社會精英是極為挑剔的，競爭對手可是隨時盯住你的行為，抓住一點失誤就會伺機掀起軒然大波的，這就要求你格外謹慎、細致和小心。在特定的場合與特定的環境下，說話要慎重點兒。試想，如果克林頓聽到布什的責難生氣、發怒，那就會授人以柄，弄得自己難以下台。
一個人要有忍耐力，還要能適時地控製好自己的情緒，盡可能不讓消極、對事物有害的情緒爆發出來，做到勝不驕，敗不餒，不把喜怒哀樂寫在臉上，影響他人和群體的情緒，影響大局的發展。
如果你覺得擔憂，發愁或焦急時，如果你不自然地緊張或與自己過不去時，如果你處在心理低穀的時候，你不妨暫停一會兒，在心裏告訴自己說：“這並非一種睿智聰明、思維敏銳的人所過的生活啊！這並非一個完整的人的生活啊！這隻不過是一個從未享受過生活樂趣的無知者的生存方式啊！”這樣想過之後，你的情緒就會逐漸平靜下來。誠如李叔同所言，“定火”確實是一門功夫，需要的是修煉、克製，需要的是自己戰勝自己。
修養盡在獨處時群居，守口；獨處，防心。
——李叔同《格言別錄》
關於自身品性的修養，李叔同很推崇古代賢者、聖人所傳下來的慎獨功夫，在自己的著作當中，曾多處強調慎獨的重要性。
李叔同為什麼要說“獨處，防心”呢？這是修煉自己“慎獨”功夫的關鍵。正是因為心不設防，蠢蠢欲動，才會萌生邪念、雜念，而做出有違自己原則的事來。所以才要防心。
如何防心呢？很簡單，審視自己，表裏如一即可。切不可人前一套，人後一套，要做君子，就要做一個徹徹底底的君子。