武鬆第四計：將計就計。
這渾酒上來了，也被熱好了。武鬆又提出要孫二娘拿些肉做下酒菜。就趁著孫二娘轉身進屋之際，武鬆馬上把酒潑到了一邊，卻假裝喝了一大口，還說：“好酒！還是這個酒衝得人動！”
而孫二娘也是佯裝去切肉，因為她算計著時辰差不多了，酒裏的藥該發作了，武鬆他們幾個該倒了。果然，兩個公人已倒地了。武鬆見狀，將計就計，也倒在桌邊。孫二娘甚是得意，笑著說他們“吃了老娘的洗腳水”，招呼著店小二、小三來抬人。
武鬆便道：“大娘子，我從來吃不得寡酒，你再切些肉來與我過口。”張得那婦人轉身入去，卻把這酒潑在僻暗處，口中虛把舌頭來咂道：“好酒！還是這酒衝得人動！”
那婦人那（哪）曾去切肉，隻虛轉一遭，便出來拍手叫道：“倒也，倒也！”那兩個公人隻見天旋地轉，強禁了口，望後撲地便倒。武鬆也把眼來虛閉緊了，撲地仰倒在凳邊。那婦人笑道：“著了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水。”（《水滸傳》第二十七回）
武鬆第五計：反守為攻。
武鬆躺在地上觀察形勢，暗中使勁，使得店小二、小三沒能抬起他。這惹怒了孫二娘，她親自上前要把武鬆提起來。說時遲那時快，武鬆就勢抱住了孫二娘，把她放倒在地，壓在下麵。孫二娘像待宰的豬似的叫了起來，連連求饒。
那婦人歡喜道：“今日得這三頭行貨，倒有好兩日饅頭賣。又得這若幹東西。”把包裹纏袋提了入去，卻出來看。這兩個漢子扛抬武鬆，那裏扛得動，直挺挺在地下，卻似有千百斤重的。那婦人看了，見這兩個蠢漢拖扯不動，喝在一邊，說道：“你這鳥男女，隻會吃飯吃酒，全沒些用，直要老娘親自動手！這個鳥大漢卻也會戲弄老娘，這等肥胖，好做黃牛肉賣。那兩個瘦蠻子，隻好做水牛肉賣。扛進去先開剝這廝。”那婦人一頭說，一麵先脫去了綠紗衫兒，解下了紅絹裙子，赤膊著便來把武鬆輕輕提將起來。武鬆就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘，拘將攏來，當胸前摟住。卻把兩隻腿望那婦人下半截隻一挾，壓在婦人身上。那婦人殺豬也似叫將起來。那兩個漢子急待向前，被武鬆大喝一聲，驚的呆了。那婦人被按壓在地上，隻叫道：“好漢饒我！”（《水滸傳》第二十七回）
從孫二娘搶劫看攔路搶劫
孫二娘夫妻專門以開店為幌子從事搶劫犯罪，下毒是他們主要的作案手法。他們的搶劫行為分五步走：第一步，色相迷人；第二步，酒中下毒；第三步，人肉包子；第四步，乘人中毒，實施搶劫；第五步，殺人滅口。
現在的攔路搶劫大致有以下五種情況：
1.經過事先窺探了解，或者通過單位內部人員有意、無意提供的情況，犯罪分子掌握了途經路線、時間等，采取尾隨或預伏守候的方式，有預謀有目標地攔路搶劫。
2.利用女色勾引，或以代購緊俏商品、便宜貨為誘餌，將事主騙到預定地點，由同夥竄出行凶。
3.事先無明確對象，案犯守在銀行、商店門口，發現有人持巨款出入，即尾隨或竄出行搶。
4.案犯三五人結夥，深夜在外遊蕩，物色談戀愛的男女或上下班的單身婦女攔路搶劫。有的還兼有強奸、侮辱婦女或行凶傷人。
5.乘坐出租汽車，駛到一定地點，行凶搶劫司機財物，或搶劫出租汽車用做犯罪的交通工具。
教孩子如何防搶劫
在現代西方社會，警察會在學校教育孩子們要重視個人的生命與生存的權利。例如在宣傳材料中，教育兒童遇到搶劫犯侵害時，在敵強我弱的情況下，可以放棄財產從而保全自己的生命，這樣做不但不會被大人批評，反而值得肯定。
自行車呀新書包，
漂漂亮亮剛買到。
壞蛋搶去不硬拚，
生命第一要記牢。
現在的孩子多是獨生子女，家長們為孩子投入的資金越來越多。孩子們小小年紀就一身名牌，出門帶個大錢包，花錢大手大腳。其實這並不是件好事，這樣的孩子極易被壞人當作搶劫的目標。所以要告訴孩子：身上不穿名牌，外出不多帶錢，與其他小朋友組成互助小組，遇到壞人記住他的特征，回家告訴父母或者到學校報告老師。
同時，父母也應該多觀察孩子，對孩子任何異常的跡象都馬虎不得，要學會多聽多看，要善於多跟多談。要告訴子女四句警語：第一，生命第一，財產第二。第二，可以放棄財物，父母不會責怪你。第三，可以騙壞人。第四，留下個人的標記。