加強對社會弱群體的文化關懷，需要全麵營構完善的文化價值體係。現代社會鼓勵競爭，肯定強者，這是社會發展的內在要求。但這種對強者的肯定一旦超過合理的限度，而現實社會文化價值體係又缺乏對弱者的有效支撐，其負麵作用就會突顯出來。由於我國社會處於轉型期，新舊矛盾劇烈碰撞，而文化建設本身又存在一些缺陷，導致我們的主流文化價值體係的結構不太完整。這恰恰給各種各樣的歪理邪說的侵入提供了可乘之機。文化價值體係應當是覆蓋全社會各個層麵的文化行為準則的總和，即便是其中最不重要的層次也不應缺失，否則就是不完善的。文化價值體係的完善需要從多方麵入手，當前尤其要把對社會弱勢群體的價值關照作為著力點。通過文化價值體係的完善，為全社會各個階層，特別是為社會弱勢群體提供有效的精神支持和心理關懷。
加強對弱勢群體的文化關懷，宣傳文化工作要特別注意反映他們的呼聲，關照他們的生存環境，因為這部分人群往往暴露的是我們的缺陷和問題，因此一些同誌往往會捂著蓋著。在這種情況下，宣傳文化工作者應當有黨性和正義感，讓黨的溫暖和正義聲音達到社會的每個層麵，做到全麵覆蓋，既有花團錦簇，也有寒門陋舍。
加強對社會弱勢群體的文化關懷，需要關注差別。社會弱勢群體與社會強勢群體之間存在差別是必然的，正因為有了差別，才有了強弱之分。因此，文化關懷的切入點應放在關注強弱之間的差別上。差別的表現可分為顯性和隱性兩種。從顯性表現來看，主要是政治、經濟、身體等表層方麵表現出來的差別；從隱性表現來看，主要是由顯性差別而引起的心理和精神方麵的強弱差別。隱性差別既是顯性差別的結果，又反過來在某種程度上加劇了顯性差別。顯性差別是業已形成的客觀存在，不易改變；而隱性差別則是一種有彈性的心理維度，容易進行調適。所以，實施文化關懷必須緊緊抓住隱性差別，以此為突破口，進行全方位、有針對性的價值介入、疏導和關心，使之完成自身隱性差別的合理調整。關注差別，關鍵是給出差別存在的理由，讓社會弱勢群體感到心靈的關懷和情感的撫慰，找到實現自身價值的有效途徑，形成健康、向上、奮進的積極心態。差別的存在，還為文化作品、文化活動等文化關懷形式提供了激發點和切入點，文化作品因此有了創作需要的矛盾要素，文化活動因此有了跳躍騰挪的支點，文化關懷的主題內容和表現形式也因此得以豐富、延展而變得多姿多彩、富有針對性。
加強對社會弱勢群體的文化關懷，需要與文化扶貧工作緊密結合起來。眾所周知，經濟上的貧困源於文化素質的缺失，文化扶貧是解決貧困人口脫貧的本源性措施。隨著知識經濟的興起，全球經濟一體化的趨勢日益明顯，21世紀的競爭歸根到底將體現為人才的競爭、文化力的競爭。而文化力的強弱既表現在文化對社會進步的局部推動上，更表現在文化發展的綜合水平指數上。文化扶貧是從根本上解決貧困問題、實現均衡發展的有效途徑。加強對社會弱勢群體的文化關懷，既是文化扶貧工作的重要方式，也是文化扶貧工作的重要內容，必須將二者有機結合起來。要把加強對社會弱勢群體的文化關懷列入文化扶貧工作的議事日程，作為一項重點工作常抓不懈，作為一項大事要事落實到位。與此同時，要精心安排好社會弱勢群體的工作和生活，為其發展創造良好的環境。要結合弱勢群體的特有需求，有目的地開展文化扶貧工作。通過有針對性的主題文藝演出、文化作品的創作、推出先進典型等各種方式，豐富他們的精神文化生活，宣傳黨和國家有關方麵的政策，疏導其心理通道，化解情緒，調整心態，使之形成並保持一種積極進取、奮發有為的人生態度。
就當前我國文化工作的影響麵和輻射範圍來看，加強對社會弱勢群體的文化關懷，理應成為文化工作的重點，這也是體現文化公平的重要手段，是平等民主社會文化發展的題中應有之義。加強對社會弱勢群體的文化關懷，其內容和形式是多種多樣的，科學精神、法製精神都應灌注其中，但核心是人文精神的傳輸、哺育和滋養。我國的現實社會是市場經濟社會、法治社會，然而仍有許多問題是市場和法治解決不了的；當今科技發展一日千裏，科技進步正在成為日益重要的社會發展的內驅力量，但隨著科技的發展，人類未知領域也在擴大，許多問題科學尚未做出回答。法治辦不到、市場辦不到、科學辦不到的，正需要人文精神來補充。從這個意義上說，加強對社會弱勢群體的文化關懷，就更具有了超乎尋常的重要意義。