山林隱去紛爭，韶華在此幽靜，午後的日光在葉縫中流徙，光陰在叢林中斑駁，鬆木在溫熱中散著自然的香氣，林蔭下得光線充足而不刺目，自添一分平和，不懼人的山兔在行客腳畔低矮的灌木叢中穿梭，鈍物撞擊著樹木聲音聽來低沉，砍柴人的斧斤該是並不鋒利。
尋著伐木聲，是個灰色修行服的和尚，看來還很年輕，但在這片偏遠的山林裏，亦是怡然自得的味道。腳旁淩亂著的柴薪不過一擔，但小和尚卻已經覺多，便對著被罰的樹木，念起佛經，聞音是大悲咒，褐色的念珠因經常佩戴，反而被摩擦地生亮。如同老人所說的，靈物自是人情念著，護著，才始有了靈性。
和尚見也是要午頌的時候，便收拾著地上的還未幹的柴，打算回廟去了，卻迎麵走來一個問路的男子。
“小師傅，請問玄宗寺廟的路怎去？”
自從禪宗應朝廷的令走進這深山來，問起的人也就是愈發的少，一開始借著禪宗的德高望重，還有些人物來寒噓幾句，可禪山又偏偏地處偏遠，這年世是這麼變著，江湖上的紛爭玄宗也沒有能力，也沒有心思去參與，北劍南劍在羽漸走後平分武林，彼此鬥爭不斷，而一些新起的門派也想來分一杯羹，也擾出了不少的紛亂，隻是根基不深，難成氣候。
但禪宗原本就是參禪的佛門，身心皆遠，也好落個清淨，還好虔誠的信徒是不問路遠的，禮佛的人該來的還是來，許願，還願，參禪，禮佛，燒香，添香油錢，其實，佛，在求佛的人看來，不是萬能，而是心安吧。
小和尚也是剛入門不久，也就隻當羽漸是個禮佛的人，雙手合十，施了個禮，道聲“阿尼陀佛”，然後熱心地問：“施主是上香還是參禪？如果施主是要上香的話，貧僧就帶施主去佛堂；如果施主是要參禪的話，貧僧就帶施主去禪房。”
羽漸向和尚還了個禮：“不是，我是要找玄慧長老。”
“哦，原來施主是要找玄慧長老，且容貧僧拾好柴薪，就帶施主前往。”說完便伏下身子，也不急躁，一根一根地撿著，在一旁的羽漸也樂得去幫忙。
不一小會，和尚就捧著一小捆的柴木，踏上歸路，雖然林蔭遮掩，羽漸還是很快看到了在半山腰上已露出屋簷的佛寺，漸行視線益漸清晰，青瓦灰磚，無漆素木，水磨的石板砌成的階梯，古樸清明。
寺廟就在眼前，但路卻絲毫不見短，千回百轉，風景的重複，寺廟卻像是並未接近。羽漸就這樣一步步地走著，偶爾閑聽幾聲鳥鳴，和尚騰出一隻手，用袖子擦幹額上的汗珠，笑了笑：“施主，你不累麼？”
“不累。”羽漸淡淡地答了句。
和尚用手扶了扶柴，把柴穩好，才從新往前走著：“跟著來的施主，走這山路的時候，看見寺廟，卻老是走不到的時候，就會一個勁地問路還有多遠，為什麼寺裏要把路修得這麼彎，不直接修條直的近路。”
羽漸拂開了路前擋著的枝丫，也不多說：“曲徑通幽。”
和尚聽羽漸說完，像忽然想起了什麼，咧開嘴笑著，露出了潔白的牙齒：“玄慧長老也是這麼說的。他說，直道能通的是塵世的喧囂之地，凡人簇攘著去，道也就寬著些，也就好走。真正地幽靜之地，是供那些真正尋幽的人走的，他們沒有浮躁的心，也不會去計較這路走得值不值，費了多少時辰，但隻有這樣是不夠的，還需是有緣人才能得到我佛的點化，真正得到內心的幽靜。”
聽著這話，那熟悉的聲音也就在耳邊回響，帶著長者的睿智和佛禪的空明，隻是一寸樂土，自己恐怕失緣。
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回到寺廟的時候，午頌已經開始了，空空的前堂，一個青銅鼎做的香爐，上麵燃著還有著香客們點著的未燒完的香火，一個穿著袈裟的和尚站在香爐邊，佛堂裏的和尚，整齊地坐著，手中用念珠記著經數，也有些敲著木魚。