用自製尿布成了另類嬰幼兒用品攀比步步攀高
因為兩家是樓上樓下的鄰居，歡歡外婆常常來串門，每來一次，就要把歡歡新添的高檔用品報一遍價格。
比如，一條400元白色的牛仔褲，隻在秋天穿了兩次就穿不了了；一件羽絨服999元，明年冬天肯定穿不下的型號。囡囡媽媽很是鬱悶，歡歡還是個不到1歲的嬰兒有什麼必要買那麼貴，“我都還沒穿過900元多的羽絨服呢”。
在這個小區，囡囡媽是少數派，要不是心態和定力都不錯，早就加入攀比大軍了。她每次抱著囡囡出門，小區裏總有不少人和保姆對囡囡穿的那洗得發白的舊尿布投以驚詫的目光。
因為是高尚小區，這裏很多嬰兒白天夜晚都用紙尿褲，每月光紙尿褲一項就要花費好幾百元。而囡囡媽媽則堅持隻在晚上用，“我們小時候，用的都是父母舊棉內衣改的尿布，也沒見有什麼不好呀。”她剛剛從網上給囡囡淘到一件印花的棉衣，才18元。
詭計揭秘3
“這年頭，育兒真是一種高消費的奢侈享受，父母都堪稱‘育霸’。”有人在網上發帖感慨。
隨著人們生活水平的提高和消費觀念的變化，現代父母在孩子身上花的錢已越來越多。嬰幼兒用品市場早就擺脫了過去“奶瓶＋尿布”的格局，吃、穿、用、行、玩，品種花樣日益繁多，嬰兒遊泳、兒童攝影、親子課、早教班等也隨之火爆。
詭計分析：
美國營銷協會是這樣為品牌定義的：“意在識別一個或一群賣主的商品或服務，並將其與競爭對手的商品或服務區分開來的名稱、術語、標識、象征、設計或其總和。”品牌專家瓊斯：能為顧客提供其認為值得購買的功能利益或附加值的產品。
品牌整體含義可分為六個層次：1.屬性。奔馳意味著工藝精湛、高貴等。2.利益。這種車讓我感覺自己很有麵子，並受人尊重，體現了情感性利益。3.價值。奔馳代表著高績效、安全、聲望及其他東西。4.文化。奔馳汽車代表著德國文化，高效率和高質量。5.個性。奔馳可能會使人想到嚴謹的老板，動感地帶，年輕人的世界等等。6.用戶。品牌暗示著購買或使用產品的消費者類型。Lv，有錢人。寶馬，暴發戶。
以上這些對於品牌的理解和描述貌似都很合情合理，貌似企業和消費者在這其中得到了雙贏。但是，它真的是現代社會的慢性毒藥，他毒害人們的心靈，侵蝕人們的情感。
其一，商品價格虛高。這一點大家應該都清楚，在此不再贅述。
其二，情感綁架、控製。在廣大廣告人員和營銷人員的包裝和鼓吹下，企業在品牌推廣上投放了巨大的資金和注意力，企圖維係與消費者之間的長久關係，非其不買。這種策略在某種意義上就是一種情感綁架和控製。而且他們的這種綁架和控製行為極其的隱蔽，利用的都是冠冕堂皇的理由，並在潛意識裏潛移默化的影響消費者。一旦消費者上鉤，消費者就自願購買該品牌的商品，並樂此不彼，很少再嚐試其他品牌的商品。這就是被人賣了還替別人數錢。肉體上的控製並不“可怕”，可怕的是精神、情感上的控製。
其三，人性的扭曲、異化。現代社會所追求的是民主、自由、平等。但是反觀品牌，我們很容易就會發現，品牌早已把我們當今的社會分化成了三六九等。勞斯萊斯代表著地位和身份，甚至公司曾經有過這樣的規定：隻有貴族身份才能成為其車主。奇瑞qq，仿佛是窮人專用車，開奧迪的仿佛都是官員！
再者，就是它迎合了人們貪婪的虛榮心，客觀上促使人們心靈的墮化，加劇了人與人之間的攀比心理。
其次，企業對於品牌的大力推廣和宣傳使得越來越對的人們購買行為越來越偏激，甚至極端。看看現在的體育運動市場我們就會發現，很多人，特別是部分當下的高中生和大學生，非阿迪達斯或耐克不買的大有人在。對於有錢的學生倒還無所謂，但是在當下的社會風氣下，相當多的經濟條件一般的學生也是非阿迪和耐克不買，難道這不是人性的扭曲麼？
確切的說，這就是一個由廣大廣告和營銷“大師”們所精心設計出來的陰謀，一個毒害了當代人們幾十年的詭計！
消費指南：
消費時精打細算，在乎商品的美譽度和性價比，考慮自己是否真實需要，越有經濟基礎越聰明消費、理性消費，這才是一個現代男人的品質和品位。
生活在商業社會，學會理財才能發財。
過度超前消費、盲目攀比，使手中可理之財枯竭了，那麼，創富的基礎又從何而來！