支撐門戶的男子雖因格守三綱而受氣在外，但回家後尚有妻子兒女供他做出氣筒，還可多少得到一點彌補，恢複一點心理平衡，算不得最難受。最難受的莫過於女子，從小在娘家被限製在一個狹小的範圍內，上不得台盤見不得人，飽受父兄的冷眼；好不容易等到出嫁，婆婆的橫挑鼻子豎挑眼早已在那恭候多時，碰上一個通情達理的丈夫方能免受皮肉之苦。什麼是小媳婦？小媳婦身份最低，微不足道如一粒微塵，小媳婦就是時刻要小心謹慎，小心翼翼，小心伺候，小聲下氣，小心挨訓，小心挨揍，小心被休。丈夫、公婆再無理再蠻橫她都得一聲不吭，一味順從，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。最後即使熬到丈夫去世，自己做上婆婆也不一定能稱心如意，仍有目不識丁，惡聲惡氣的兒子在那裏吹胡子瞪眼，農耕社會的女子真難，難於上青天！
順從的順對處於上位的強者而言是對的，但對處於下位的弱者則不能叫做順，而應叫做逆和屈。因為順從了強者的貪欲，淫欲，權欲，獸欲，必然會逆拂弱者的自由意誌和基本人性。
處於上位的強者對禮治體係的顯失公允雖心知肚明，但也沒有更好的兩全共美的辦法，因為有強者的舒心快意就有弱者的屈從壓抑，不可避免。於是強者們為著緩和矛盾，減少衝突隻好向弱者們大講特講順從的好處，以期在弱者的靈魂深處樹立起順從強者是天經地義的觀念，將弱者可能出現的怨恨與不滿消除於無形。
但僅管如此，弱者的肉體痛苦和精神折磨還是難以止息。痛苦無奈的順從終究要給弱者們造成兩大不可磨滅的傷痕。
一、個性的喪失。在中國農耕社會如果你不幸是一位咄咄逼人、大刀闊斧的改革家；一位頂真碰硬、不留情麵的包大人；一位敢說敢為、勇立潮頭的拓荒者；一位百折不撓、事業有成的實幹家；一位直言不諱、犯顏直諫的諍臣，那你一定會被公認為個性太強。不但別人講，而且自己也要常常迫不得已地作檢討、打招呼：“對不起諸公，我這個人就是個性太強。”個性太強，在成熟的市場國家無疑是一個受到鼓勵的優勢，但在我們傳統的農耕社會卻是個人人嗤之以鼻的劣勢。個性太強勢必意味著有獨立的思想，不肯人雲亦雲；不肯隨大流，趕時髦；不肯以別人的耳朵、眼睛、嘴巴為自己的耳朵、眼睛、嘴巴，喜歡自己去看，去聽，去思想，去主張。意味著責任感強，敢於對自己的所作所為負完全的責任，不怕權威，不怕監禁殺身，隻認理不認人，好漢做事好漢當。殊不知這兩條恰恰是維持農耕社會統治秩序的大忌。允許你有自己的主張，自己的思想，獨立自主，藐視權威，目無尊長，我還怎麼統治？怎麼舒心快意？
治國平天下中不允許臣民有個性、有主張，同樣，修身齊家中也不允許家長以外的成員有個性、有主張。於是便有了“女子無才便是德”的口號，女子無才，才不會胡思亂想，才不會有這樣那樣的不滿，提這樣那樣的要求，才樂意做小伏低，溫順如羔羊。
對中國農耕社會的強者們來說，個性這玩意兒決不可助長，誰有個性就打倒誰，誰就得挨整挨罰。順我者昌，逆我者亡；順我者步步高，逆我者節節敗。我要千方百計把那桀驁不訓者身上的刺拔掉，把頭上的角磨平，不把他變成一個光溜溜，圓滾滾的回頭浪子誓不罷休。
二、人格的扭曲。一個向來強調臣民要順從，要循規蹈矩的國家，老百姓的規矩意識偏又十分貧弱，滿目皆是對規矩的戲弄，對規矩的蔑視，其中的道理何在？原來，<；一>；則規矩無理。規矩都是由強者製訂，從合於強者的利益出發的。弱者順從規矩不是出於自願，而是迫不得已，一旦有條件、有機會不受規矩的約束，規矩就會立刻被拋到九霄雲外。 <；二>；則物極必反，太多的壓抑，必定會帶來太過的宣泄。在外麵越是窩囊無用的男人，回到家中的脾氣越大，架子越大；多年的小媳婦熬成婆後，會格外地注重媳婦的禮節，稍有不順則雷霆大發；長期屈從於強者的弱者，對栽到他手中的強者會采取非夷所思的報複方式，無所不用其極，令人發指，會用強者的痛苦呼號來找回自己丟失已久的人性。