周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰功，受封於令狐邑，後人遂以“令狐”為姓；又如段幹氏，老子裔孫李宗受封於段幹，其後人遂以“段幹”為姓；此外，還有梁丘、上官、羊舌、鍾離等複姓，都屬這種情況。
二是因居地而來，如東郭氏，周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，後人遂以“東郭”為姓；又如閭丘、南門、西門、南宮、濮陽等複姓，也是因居地而得。
三是由官名、王父之字、爵係、族係而來，如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等複姓都由官名而來；公羊、子陽等複姓由王父之字而來；公孫、仲孫等複姓由爵係而來；叔孫等複姓由族係而業。
司馬遷因為“李陵案”而受宮刑，他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉裏。兄弟倆各取“司馬”中的一個字，哥哥在“馬”字左邊加兩點，改姓“馮”；弟弟在“司”字左邊加一豎，改姓“同”。又如歐陽這個複姓，有的簡化為姓歐，有的簡化為姓陽。鍾離簡化為鍾，公孫簡化為孫，等等。
天安門的由來
天安門，是北京和中國的象征。它的莊嚴肅穆的圖形是我國國徽的主要組成部分。
天安門始建於公元1417年，它的設計者是明代著名的建築師蒯祥。明永樂十五年，明成祖朱棣把都城從南京遷到北京，蒯祥奉旨在1421年設計並建築一座雕梁畫棟的木構牌樓，叫做承天門，這就是最早的天安門。1457年7月，承天門被大火所焚。8年後，明英宗命工部尚書白圭主持重建，白圭又請蒯祥出謀劃策，又建成承天門。明末戰亂中，承天門又被焚毀。1651年，又重新修建，新建城樓高33.7米，廣9間，進深5間，以示皇帝的尊嚴，並改稱“天安門”。這個名稱沿用至今。
中國酒的由來
從古書記載、先民遺下的器物，以及甲骨文的記事，可知在商代以前到大約公元前3000多年之間，人們飲酒已很普遍。商人祭天地鬼神與祖先都用酒，並有過於嗜酒的惡習，可見造酒已很發達。一般認為夏禹時“帝女儀狄作酒”或禹之後的“杜康作酒”，但也有人認為堯舜時代就有酒了。晉代江統在《酒誥》中說：“有飯不盡，委餘空桑，鬱積成味，入蓄氣芳，本出於此，不由奇方。”所謂的“儀狄”、“杜康”，可能是改進或創新製酒方法的人，不見得就是虛構。至於儀狄是女人，更可與“咀嚼造酒”有關。
中國古代的酒可分四大類：醴、酪、醪、鬯。其中醴、醪和鬯都是穀類經複發酵製成的酒，而酪可以是果類或乳類經單發酵製成的酒，也可以是穀物蒸釀成的酸汁。酪在遠古時代就有，之後有醴，再後有醪與鬯。
醴是較淡的酒，很可能最早是由咀嚼穀物，利用唾液中的唾液澱粉使之發酵成酒，然後又漸改用發芽的穀類，以其所含的造酒，即所謂“蘖造醴”。但是咀嚼造酒嫌不夠文明，而在中原地區先被淘汰，由蘖（穀芽）製成的酒又太淡薄，但其製法到了明代則已失傳。
由壞飯製的酒稱為“醪”，有汁有滓，可以同時食滓飲汁，也可以飲汁棄滓。濾出的汁稱“酸”，又有“白酒”之名，而滓稱為“糟”，可以加水再釀成“釃”或“醨”，都是淡的“薄酒”。
鬯是穀類加曲釀成的酒，用草曲釀製的叫“鬯”，以麥曲釀製的叫“櫃鬯”，以藥曲釀製則稱為“鬱鬯”。最早的曲可能是起源於中國南方的草曲，又稱小曲，傳到華中後演變成藥曲，再傳到北方才有麥曲，也稱大曲。
攝影的由來
攝影產生於19世紀的歐洲。1839年，法國人達蓋爾根據文藝複興以後在繪畫上的小孔成像的原理，並使用化學方法，將形象永久地固定下來，“達蓋爾照相法”產生。然而，人們在活動視盤的機械原理和光學幻覺的意識麵前，已經不可能滿足於靜止的、精美的、單幅照片了，而是幻想著有一天能夠將它們相互聯係起來，忠實地複製形象動作和自然空間的物質現實。1872年，最先將“照相法”運用於連續拍攝的，是攝影師愛德華·幕布裏奇。他曾在5年的時間裏，多次運用多架照相機給一匹正在奔跑的馬進行連續拍攝的實驗，並於1878年獲得成功。這位天才的攝影師將24架照相機排成一行，當馬跑過的時候，照相機的快門就被打開，馬蹄、騰空的瞬間姿態便被依次地拍攝下來。為此，愛德華·幕布裏奇獲得拍攝活動物體的方法及裝置的專利權。