1979年10月1日，秦始皇兵馬俑博物館正式開館對外展出，出土的秦俑數量繁多，3個坑出土8000多件陶俑、陶馬。俑是古代用於陪葬的偶人，材質用泥土、木頭或銅（也有磁、石或金屬製品）等，而以木質、陶質最常見。俑的形象主有奴仆、舞樂、士兵、儀仗等，常附有鞍馬、牛車、庖廚用具及家畜，還有鎮墓鎮壓勝的神物。
每件陶俑是當時人物的寫照，大到巨大的身體結構，小到精雕細琢的發絲、眉毛，可見巧奪天工，而陶俑身形高大魁梧，有氣宇非凡的將軍，有身經百戰的武官，有生動傳神的士兵，千人千麵互不雷同，喜怒哀樂各有表情。
布達拉宮的由來
布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建築群，是藏族古建築藝術的精華。
傳說這座輝煌的宮殿緣起於公元7世紀，當時西藏的吐蕃王鬆讚幹布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿1000間，取名布達拉宮。由鬆讚幹布建立的吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分被毀於戰火，直至公元17世紀，五世達賴建立噶丹頗章王朝，並被清朝政府正式封為西藏地方政教首領後，才開始了重建布達拉宮，時年為公元1645年。以後曆代達賴又相繼進行過擴建，於是布達拉宮就成了今天的規模。
布達拉宮是曆世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉曆世達賴喇嘛靈塔的地方。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，鬆茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相輝映，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。布達拉宮是藏式建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。
宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，牆基寬而堅固，牆基下麵有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、鬥拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便於采光，調解空氣。宮內的柱梁上有各種雕刻，牆壁上的彩色壁畫麵積有2，500多平方米。
宮內還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及曆代文物。布達拉宮在1961年被列入全國重點文物保護單位，1989年進行了全麵的修建。
柬埔寨吳哥窟的由來
吳哥窟是柬埔寨著名的佛教遺跡，柬埔寨古代石構建築和石刻浮雕的典型。吳哥窟即吳哥寺，又稱小吳哥，是“寺之都”的意思。位於暹粒省暹粒市吳哥通王城南郊。蘇利耶跋摩二世（1113～1150年在位）為供奉毗濕奴而建，花了30多年。
吳哥窟設計莊嚴勻稱，比例和諧，無論是建築技巧，還是雕刻藝術，都達到極高水平。吳哥窟正門向西，與吳哥通王城南門外大道連接。吳哥窟的主體建築是位於內圍牆之內的三層寶塔式建築物。在最高一層的平台上，矗立著象征神話中諸神之家和宇宙中心的5座尖頂寶塔。正中央一座寶塔最高，達42米，即高出地麵65.5米。每一層平台的四周都繞以石砌回廊。廊內有庭院、藏經樓、壁龕、神座等。
吳哥窟的藝術傑作，不僅表現在吳哥窟的建築本身，還在於吳哥窟的浮雕石刻。它是吳哥藝術的精華，全部的石砌回廊、殿柱、門樓、寶塔都有精美的石刻浮雕，而以最低一層的浮雕回廊為最精美。壁麵布滿浮雕畫麵，題材大都取自印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》中的神話故事。東廊刻的是“乳海翻騰”的傳說；北廊是毗濕奴同妖魔作戰的故事；西廊是這個故事的繼續：“神猴助戰”圖；南廊反映高棉人抵抗外敵入侵的戰爭情景。這一幅幅的浮雕畫寓意深刻，形象逼真，人物姿態生動，表現了高棉能工巧匠的卓越藝術天才。
15世紀上半葉吳哥城廢棄，吳哥窟隨之荒蕪。1860年吳哥窟被重新發現。柬埔寨人民重新加以修整，成為世界聞名的古跡之一。
盧浮宮的由來
盧浮宮始建於13世紀，是當時法國王室的城堡，被充當為國庫及檔案館。1546年，建築師皮埃爾·萊斯柯在國王委托下對盧浮宮進行改建，從而使這個宮殿具有了文藝複興時期的風格。後又經曆代王室多次授權擴建，又經過法國大革命的動蕩，到拿破侖三世時，盧浮宮的整體建設才算完成。