繼“賢王查理”建設了重要的圖書館而聲名遠播之後，16世紀的弗朗索瓦一世又開始大規模地收藏各種藝術品。到了路易十三和路易十四時期，盧浮宮的收藏已非常豐富。至路易十四去世前夕，盧浮宮已經成為經常展出各種繪畫和雕塑作品的一個場所。
1793年8月10日，盧浮宮藝術館正式對外開放，成為一個博物館。從那時起，這裏的收藏不斷增加，更不用說拿破侖向那些被征服的國家征用的藝術貢品了。到20世紀，來博物館收藏目錄上記載的藝術品數量已達400000件，分為許多門類品種，從古代埃及、希臘、埃特魯裏亞、羅馬的藝術品，到東方各國的藝術品；有從中世紀到現代的雕塑作品；還有數量驚人的王室珍玩以及繪畫精品等等。迄今為止，盧浮宮已成為世界著名的藝術殿堂。
嬉皮士的由來
在20世紀50年代中期，美國紐約等地一些年輕人以奇裝異服和怪異行為反抗傳統的比尼基分子。這些人鼓吹遠離社會，提倡“新生活”、“新文學”和“新藝術”，他們吸大麻，聽爵士樂，反對傳統的兩性觀念，並創造了“hip”這個詞，開嬉皮士文化之先河。
20世紀60年代在學生反叛的曆史氛圍之下，嬉皮士運動形成規模，嬉皮士文化蔚然成風。當時，許多年輕人以著奇裝異服、留長發、蓄長須、穿超短裙、吸毒品、聽爵士樂、跳搖擺舞、同性戀、群居等極端行為反抗社會，抗拒傳統。1967年，美國馬薩諸塞州一個名叫麥克·梅特利的16歲的中學生離家出走，周遊全國，希望尋找友誼和手足之情。1968年，他回到了家鄉萊頓城，與7名輟學的大中學生一起，建立起最初的群居村——“萊頓公社”。他們生活簡單，男女分居，從木屋旁的小溪裏汲水，用木材燒飯，主要食品是馬鈴薯、玉米和大豆。在“回到史前”和“尋找友誼”等口號的引導下，群居活動在美國興起。最初，群居村主要建在舊金山的衿樹嶺地區、落山磯的日落帶和紐約的東村，後來遍及全國。1970年，全美國有200多個群居村，成員4萬人，1971年發展到近3000個群居村。群居村裏崇尚返璞歸真的生活，實行財產、子女乃至性愛的公有製，注重教育和環境保護。群居村的成員們要創造一種另類的生活，他們認為，“我們生活在美國，但我們不屬於美國”。群居村活動一直持續到70年代末80年代初。嬉皮士運動迅速蔓延到歐洲，在歐洲出現許多嬉皮士的群居村。在聯邦德國，這樣的群居村大約有11萬個。在丹麥首都哥本哈根的市郊，有一個北歐最大的“自由村”，其成員都是青年男女，他們拋棄一切現代文明的束縛，自由地、“原始”地生活。
嬉皮士們還熱衷於用極端的方式來發泄自己。他們從吸毒中尋找幻境，尋求刺激。60年代，吸毒在年輕人中甚至成為一種時尚。據美國《新聞周報》報道，1969年，美國57所大學中有31.5％的學生沾染過毒品。有的嬉皮士還醉心於男女性愛和同性戀之中，以追求快感，擺脫苦惱，蔑視和反抗傳統的性愛觀。
嗩呐的由來
“嗩呐”兩個字，其實就是波斯原來樂器的音譯（Surna）。嗩呐又名喇叭，在有些地方稱為鼓吹。在西晉時期（265～420）開鑿於新疆克孜爾石窟寺第三十八窟的壁畫中就已經出現了演奏嗩呐的繪畫，在北魏時期開鑿的雲崗石窟（公元460～494年開鑿）中也有嗩呐的雕刻形象。據山東嘉祥史料記載，從現存於武氏祠和於1977年出土的漢畫像石印證，早在1800多年前，山東西南（位於濟寧、荷澤兩地之間）一帶就有了比較完整的鼓吹樂隊。嗩呐不但用於獨奏，也用於戲曲、歌舞伴奏，在古時民間的婚喪喜慶是少不了它的，在現在的民族樂隊中它也是很重要的樂器。
冬不拉的由來
冬不拉是哈薩克族的弦樂器。關於它的由來，有一個浪漫的愛情傳說。
很久以前，草原上有一個叫康木巴爾的青年，愛上了一位美麗勤勞的姑娘。當他向這位姑娘求婚時，姑娘想試試這位青年的智慧，便指著他身邊的一棵古鬆樹說：
你如果能讓鬆樹開口說話，替你求婚，我就答應嫁給你。