元宵節的由來
農曆正月十五為元宵節，又稱元夕節、上元節、燈節，是中國民間的傳統習俗。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五戡平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，一夜通宵。正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初曆》，將元宵節列為重大節日。
也有人認為元宵節起源於漢武帝祭祀“泰一神”。漢武帝在五帝之上又設立了個最高天帝“泰一神”，在甘泉宮修建泰一神祠壇。正月十五黃昏開始，用盛大的燈火祭祀，通宵達旦，從此，就有了正月十五張燈結彩的風俗。東漢時，明帝於上元夜在宮廷、寺院“燃燈表佛”，令士族庶民一律掛燈。此後，禮儀便演變為民間節日。
隋、唐、宋以來，元宵節更是盛極一時。《隋書·音樂誌》說：“每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八裏，列戲為戲場。”參加歌舞者足達數萬，從黃昏至第二天早晨才結束。
元宵節的風俗習慣曆代有了較大的變化，但始終是中國民間傳統節日。節日裏有吃元宵、觀花燈、耍社火、猜燈謎等習俗。放燈時間，漢代為一晚，唐玄宗規定為三個晚上，北宋延長至五個晚上，明代朱元璋規定從正月初八晚始張燈，至十七日晚落燈。節日裏燈火輝煌，萬燈展姿，綺麗無比。元宵節，除吃元宵外，各地還有許多不同的飲食習俗。陝西人吃“元宵茶”，即在麵湯裏放進各種蔬菜和水果做成；河南洛陽、靈寶一帶吃棗糕；雲南昆明人多吃豆麵團。
元宵節吃湯圓的由來
吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始於宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，生意人則美其名曰“元寶”。宋元時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有鹹、甜、葷、素之分；按製作方法分，有手中搓製和竹匾水滾等諸種；按粉製區別，則有糯米麵、高粱米麵等。
“黃花閨女”的由來
南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽是一位長得非常漂亮的公主。
農曆正月初七這天下午，壽陽公主與宮女們在宮廷裏嬉戲。她躺臥在含章殿簷下，一陣微風吹來，將臘梅花吹得片片起舞，有幾瓣竟吹落到了壽陽公主的額頭上，留下了斑斑花痕，拂拭不去，壽陽公主反而更加嫵媚動人。從此以後，壽陽公主便經常摘取幾片梅花，粘貼前額，以助美觀，那些宮女們見了，個個稱羨，並跟著仿效起來。這樣打扮，人們把它稱為“梅花妝”，簡稱“梅妝”。
由於臘梅有季節性，不能經常保持，於是，宮女們便想方設法采集其他黃色花粉，而後做成塗飾粉料代替臘梅，以便長期使用。大家把這種粉料稱為“花黃”。“梅花妝”不久便流傳到了民間，很快受到女孩的喜愛，特別是那些富有大戶的女孩以及歌伎舞女，更是爭相仿效。
在當時，人們都認為不貼花黃，就缺少了女性特征。用黃顏色在額上或臉上兩頰畫成各種花紋成為少女的一種必不可少的裝飾。但少女出嫁以後，就要改變這種貼黃的裝飾，別作一番打扮。同時，“黃花”在古代又指菊花，因菊花能傲霜耐寒，常用來比喻人有節操。因此，人們在“閨女”前麵加黃花，不僅說明這個女子還沒有結婚，還說明這姑娘心靈美好，品德高尚。這樣，“黃花閨女”就成了未出嫁的年輕女子的代名詞了。
相聲的由來
我國的相聲藝術至少已有兩千多年的曆史，它的最早形式是由“俳優”這種雜戲派生出來的。
“俳優”多在宮廷裏演出，用詼諧的說話，尖酸、譏諷的嘲弄，以達到惹人“大笑捧腹”而娛人的目的。但在這笑聲中，藝人們往往寄托了對統治者的嘲弄和鞭撻。
唐代的相聲叫“弄參軍”。參軍，即軍帳前的幕僚、食客，類似今天的參謀。這種表演相聲的演員常常是軍營中的幕僚，所以稱“弄參軍”。弄參軍是一種對口相聲，一個人穿綠色衣服，手持簡策，扮作機靈滑稽的參軍；另一人穿著破爛不堪的衣服，扮作愚蠢可笑的蒼頭，互相笑罵、嬉弄，甚至撲打。這種相聲演員的形象，可以從唐墓中出土的戲弄俑上看到。相聲藝人多喜歡咒罵和譏諷貪官汙吏。宋代的群口相聲很時興。