嫦娥的由來
相傳，遠古時候有一年，天上出現了10個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯幹，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下9個多餘的太陽。後羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，有個名叫嫦娥的美麗善良的姑娘嫁給了他。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，後羿舍不得撇下妻子，隻好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝台的百寶匣裏，不料被蓬蒙看到了。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地麵、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
跪拜禮的由來
跪拜禮源於我國東漢。我國在東漢以前，還沒有現在的桌椅，人們在吃飯、議事、看書時，是在地上鋪上二席子後，席地而坐。通常是，坐時要兩膝著地，再將臀部坐於後腳跟上，腳掌向後向外。《鴻門宴》一文中有一句“項羽按劍而跽”。“跽”是指跪坐時忽然“引身向上”。其實，古人的“坐”實際上就是我們現在的“跪”。
在接待賓客中，每當“坐”著向客人致謝時，為表示尊敬，往往要伸直上半身，即古書上所說的“引身而坐”，使“坐”變成真正意義上的“跪”。然後俯身向下，有時要前額觸地。就這樣，逐漸成了日常生活中的跪拜禮。
漢代以後，凳椅逐漸用於人們的生活，因而使原來的“跪坐”起了很大變化。跪拜禮雖然存在，卻成為了等級差別的標誌，主要廣泛應用於官場之中。在民間，如祭祀、祝壽等風俗中，也經常使用跪拜禮。後來，又增加打千（行禮時左膝前屈，右腿後彎，上體稍向前俯，右手下垂）、作揖（兩手合抱，拱手為禮）、鞠躬（彎身行禮）等禮節。
脫帽禮的由來
脫帽禮來源於中世紀的歐洲。當時，武士們作戰要戴頭盔，以防止敵人襲擊。自己人相見為了避免被誤以為是敵人，就首先把頭盔掀開，露出自己的麵孔。還有一種說法，武士們和婦女談話，必須把頭盔舉起，這種習慣發展到近代，就成了脫帽禮。
舉手禮的由來
舉手禮即敬禮，它起源於中世紀，那時騎士們經常在公主、貴婦們麵前比武。在經過公主的座席時，他們要吟唱一首讚歌，歌詞往往把公主比成光芒四射的太陽。因而，騎士們在看公主時，總要把手掌舉起來，作遮擋太陽的姿勢。後來，這種敬禮者把手掌舉在眉上的禮節就沿用下來，形成了舉手禮。
哭嫁的由來
哭嫁之俗，早已有之。《禮記·曾子》說：“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。”意思是結婚時，女家三晚不滅燈，男家三天不奏樂，都要沉浸在悲痛中，想離家之苦，思親人之恩。這種古俗相沿至今，流行於全國大部分地區。
女兒出嫁，本是喜事，為何要哭？相傳，有兩種說法：一是蒙騙妖魔鬼怪。人間喜事，易遭鬼魅忌妒，必加害於新娘。為保平安，反喜為悲，哭得驚天動地，用這種“障眼法”使邪魔望而生畏。二是古代搶婚的遺俗。
《周易·爻辭》：“乘馬斑如，泣血漣如。”說的是搶婚的馬五花斑駁，被搶的女子哭得血淚漣漣。這是古代氏族社會搶掠婦女的一種野蠻、強製婚姻形式。現在，我國景頗族等民族仍以劫奪妻子為主要求婚方式，但已由真搶變成了摹擬儀式。