新中國成立後，禪莊勤耕苦修、嚴守佛法、定心不亂、追求正覺。著有偈語一千多首，《釋迦譜》長達千句。另著有《皈敬頌》、《無常頌》、《勸素食》、《祭母文》等偈語數十篇，表達他愛國、愛教、愛民，“禪淨雙修”，追求正覺的思想和終生夙願。“文化大革命”中，因評說林彪被批鬥、判無期徒刑。1981年獲平反昭雪。1985年114歲高齡，仍兼任金剛洞寺、大林寺、千佛寺等名譽住持，奔走於各寺廟廣傳佛法。
1991年農曆12月12日禪莊在金剛洞逝世。金剛洞寺建肉身塔葬之。
彭老道
彭老道，（1880—1984），原名李真果，著名道士，道號不虛子，中草藥醫家。生於觀音場（今護建鄉）。6歲時，父病故，田產被豪強霸占，母陳氏攜子女，離鄉乞討為生。在彭家場（今雲峰場）遇彭子瑜，同情其遭遇，助打贏官司，爭回祖傳田產。陳氏感恩，將6歲真果過繼給彭作養子，改名彭雷風、號廷龍（新中國成立後改名彭澤豐）。在彭家受傳統家教熏染，立定濟世誌向。15歲時，外出拜師專習武術。22歲加人義和團，後參加辛亥革命。1909年人遂寧道觀修行，去渠縣雲陽拜高道王複陽為師，得道家真傳，並閱讀道家大量典籍。三年後，隨師去成都二仙庵深造，研讀《道藏》等道教經典和醫藥學經典。1927年正式受戒，號不虛子。此後30餘年去全國名山大川參拜名師高道，研修道學、切磋武術、深究內丹、廣傳醫藥，成為道家中知識淵博、道德深厚的著名道長。
彭老道力倡三教融合、醫道同運思想，遺詩中有“儒佛道也同開化，魯語周風遍地救”名句。他尊崇張三豐的劍法、劍術和氣功，參加成都“金章擂台賽”比武，獲第一名。1932年回雲峰，建“皇經樓”誦經布道、勸善濟世、治病救人、廣結善緣。他善用中草藥奇方治病，尤以後來傳給薛永新專治婦科病的“潔爾陰”秘方最為特效。
“文化大革命”中受到迫害，1978年得以平反昭雪。1984年10月30日，在重慶中梁山煤礦田壩雙村辭世，享年104歲。
湯選卿
湯選卿（1885—1958），字鴻舉，城北鄉湯家灣人，知府湯紹恩第七世孫。20歲時拜名中醫彭誌元為師，30歲在重慶著名中醫王旭村門下深造。後在縣城上府街設羽儀堂掛牌行醫。他醫道嚴謹、辨症準確、施治精當，用藥處方一絲不苟，每劑不超過八味，故人稱“湯八味”。他善治疑難雜症，屢起沉屙，加之他診病準、用藥精、花錢少、療效好，向其求醫者甚眾。每年藥王會，他召集全縣中醫代表聚會縣城藥王廟（今北門口超市處），交流中醫醫術經驗。有著述《小兒疑難症辨析》、《中醫臨症實錄》傳世。其門徒李仲權、蔣逢源、湯敬伯等皆為中醫名家。
湯選卿與李宏模、李仲權等自籌資金，在興隆街建立安嶽縣中醫聯合診所。1956年，任中醫醫院中醫內科主任時，捐獻大洋200個，支持建中醫院。幫助開辦全縣中醫培訓班，任內科教師，傳授醫技，培養了大批中醫人才。曾被選為縣中醫師公會理事長、縣衛生工作者協會委員、政協第一屆委員。
1958年農曆6月初2日，突患腦溢血，搶救無效辭世。
蔣廉三
蔣廉三（1885—1921），名德元，男，清流鄉人。1903年考人潼川府中學堂，1908年考人四川高等學堂（今四川大學），1911年畢業被省總督派往敘永縣為官，其祖父認為“一代官，九代牛”，辭不就。又派為酉陽縣令，仍不就，遂往重慶府中學堂任教，講授史地兩科。1912年，參加“中華革命黨”，剪發反清、反袁世凱竊國。1914年北上反袁，途經三峽船覆，幸免於難，去潼川府中學堂任教。1916年寒假，回家鄉經射洪泰和鎮咯血病發。病稍愈，赴安嶽縣立中學任教。1920年，任安嶽中學校長，以“勤”（精勤學業）、“弘”（遠大理想）、“信”（堅定信念）、“公”（公忠體國）四字為校訓。由安嶽名宿康與先手書懸掛於校內大廳。安中曆屆學生秉承教誨，學風嚴謹，成績斐然。
雷曉暉
雷曉暉（1905—2005），中共五大代表。原名雷興政、雷誌烈，安嶽縣城人。1920年就讀於成都省立一女子師範校，1922年6月，參與組織全川學生聯合來爭取教育經費獨立的罷課、遊行、請願。同時參加李開灼（李碩勳）、歐陽本義（陽翰笙）聯係的一女師同學自治會。全川師生起而響應，鬥爭獲勝，但雷曉暉、李碩勳、陽翰笙卻被學校開除。雷曉暉被迫到重慶二女師上學，在校期間受肖楚女老師影響，積極參加學生運動，進行反帝、反封建等鬥爭。1925年3月，童庸生、雷曉暉等10名代表到北京參加了孫中山、李大釗在北京召開的國民促成會全國代表大會。後應李碩勳之邀進人上海大學社會學係學習。在共產黨人王右木、童庸生領導下成為一名較早的革命者。10月，經李碩勳、陽翰笙介紹加人共產主義青年團，12月，由青年團員轉為中共黨員。1927年，雷曉暉在漢口從事婦女運動，組織婦女開展反帝、反封建鬥爭。同年，她和聶榮臻等被湖北選區選為代表，出席了中共五大代表會。