公元560年，宇文邕即位，是為北周武帝，宇文邕是一位有雄才大略的帝王。北周偏處西北一隅，經濟落後，人民貧窮，國力虛弱，遠沒有北齊富裕強大。但他勵精圖治，改革弊政，國家很快強盛起來，並著手準備消滅北齊。建德元年（572年），授劉雄為納言，不久轉為軍正，後又恢複為納言。次年，轉為內史中大夫，任命為侯正。武帝曾經從容地對劉雄說：“古人說：富貴不歸故鄉，就好像穿著華貴漂亮的衣服在夜間遊走，沒有人能看得見。現在我把你派到你的家鄉去做官，你認為何如？”劉雄立即叩頭拜謝。於是下詔任命劉雄為河州刺史。劉雄早先已經是故鄉子城縣的縣令，現在又有這樣的任命，鄉裏深感光彩。四年（575年），與柱國李穆一起率兵出軹關，攻克邵州等城，因功獲賞。五年，皇太子西征吐穀渾，雄自涼州從滕王逌率軍首先進入吐穀渾境內，在離伏俟城二百餘裏的地方，滕王逌遣雄先至城東舉火，與大軍相應。吐穀渾洮王率七百多騎兵迎戰。當時劉雄率領的也有數百人，但大多被派遣出去四麵八方偵察敵情，在左右的僅二十多人。雄毫不遲疑，立即率這二十餘人與之交戰，殺死敵軍七十多人，雄隻死亡三人。此後一直跟隨滕王逌作戰，因戰功卓著，增邑三百戶，升遷開府儀同三司。此後隨齊王宇文憲拔洪洞，下永安。軍還，仍與憲回援晉州。接著平定並州，攻破晉陽，後破北齊都城鄴城（今山西臨漳縣境內），遂於建德六年（577年）滅北齊。雄以屢立戰功，拜封為上大將軍，進爵趙郡公，食邑二千戶，舊封回授一子。
滅北齊後，劉雄出鎮幽州。北周武帝宣政元年（578年）四月，突厥侵擾幽州，擄掠居民。劉雄率軍還擊，被突厥包圍，戰死沙場。
劉雄死後，北周朝廷追贈為亳州總管、七州諸軍事、亳州刺史。其子劉升承襲爵位。由於劉雄是為北周王朝而戰死的，因此在北周靜帝大象末年（580年），又追授其為儀同大將軍。
隋唐至元的士人活動
隋唐二代，特別是中唐以前，北方依然繁榮，重要的政治和軍事活動，仍局限在北方。這一時期國家統一，政治開明，經濟繁榮，漢胡融彙，中外交通發達。唐朝統治集團由於實行了開明專製的政治，積極鼓勵文藝創作的多樣性，推行三教並行的意識形態政策，形成了道教風行、佛教興旺、儒學昌明的態勢，造成了一種開放的文化心態。同時，廣泛吸收外域文化，南亞的、中亞的、西亞及西方的文化紛紛湧入唐帝國，經過損益取舍，汲取發揚，使唐文化愈益顯得豐富多彩。在這樣一個大的曆史背景下和曆史舞台上，中華文化進入了規製宏偉、氣氛寬鬆、創造力活躍的古典文化全盛佳境，士人文化得到了空前發展。
就蘭州而言，在唐代天寶之亂以前，由於絲綢之路重鎮的地位已經形成，中原王朝和西域各國的交往許多要經過蘭州，途經蘭州地區的僧侶、使臣、商旅、士人絡繹不絕，或路過、或短暫停留，都對蘭州社會的政治、經濟、文化產生了一定的影響。特別是隋唐兩代，朝廷實行開明的民族政策，與周邊各民族和睦相處，一視同仁，極大地促進了民族間的文化交流，來往蘭州的中西人士也就越來越多。作為絲綢之路重鎮之一，蘭州多民族文化融合形成的多元文化內容因而也更加豐富。士人文化、宗教文化，加上各民族間的文化相互滲透、相互影響，因而在蘭州形成具有濃厚地方特色的地域文化。